L’envers de la civilisation

Résumé Fr En Es

La barbarie s’inscrit comme l’envers de la civilisation, voire comme son réel. La mise en tension des positions de T. Mann et de N. Elias, d’Aimé Césaire et de Lacan permet à l’auteur d’extraire trois types de barbarie. Pour la psychanalyse, il s’agit d’un retour de jouissance, jouissance de l’A(a)utre, inassimilable, mais aussi la mienne, celle de moi-même ignorée.

Barbarism presents itself as the reverse of civilisation, even like its real. The references to the different postions of T. Mann and N. Ellie, as well as of Aimé Césaire and Lacan allows the author to extract three types of barbarism. For psychoanalysis what is at stake is a return of jouissance, jouissance of the O(o)ther, that cannot be assimilated, but also my own, the one that I, myself, ignores.

La barbarie se inscribe como el reverso de la civilización, así como su real. La puesta en tensión de las posiciones de T Mann et de N Elias, d’Aimé Césaire et de Lacan, permite al autor extraer tres tipos de barbarie. Para el psicoanálisis, se trata de un retorno de goce, goce del Otro, inasimilable, pero también mi goce, este a mi mismo ignorado.