magnum, la revue culturelle de Karl Pawek. Révision d’une légende

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2016

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Margarethe Szeless et al., « magnum, la revue culturelle de Karl Pawek. Révision d’une légende », Austriaca : Cahiers universitaires d'information sur l'Autriche (documents), ID : 10670/1.qyxnun


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Kulturzeitschrift magnum - Revision einer Legende. Karl Pawek bringt mit seiner Kulturzeitschrift, die von 1953 bis 1957 in Wien und anschließend bis 1966 in Köln erscheint, den modernen Fotojournalismus nach Österreich, magnum gilt bis heute als das Medium der humanistisch orientierten Reportagefotografie, der so genannten Life-Fotografie, als deren Mentor und Theoretiker Pawek fungierte. Typisch für die Zeitschrift ist die Gegenüberstellung von zwei Fotos auf einer Doppelseite, was Pawek einen „Dialog der Bilder“ nennt. Der Beitrag analysiert die Möglichkeiten und Grenzen dieser Bildsprache und hinterfragt die Rolle des Bildredakteurs, der das Kombinieren von Fotos auch als Werkzeug der Manipulation einsetzen kann. Gerade im Fall Paweks stößt man auf ideologische und weltanschauliche Überzeugungen, die nachweislich Eingang in seine Bildarrangements gefunden haben. Pawek war gläubiger Christ, Anhänger des exponierten Ständestaatlers Othmar Spann und später Parteigänger der NSDAP. Dass magnum trotz der restaurativen Weltanschauung ihres Chefredakteurs bis heute als progressive Zeitschrift empfunden wird und Zeitgenossen als „eye-opener“ für die Moderne galt, gehört zu den zentralen Ambivalenzen der Zeitschrift.

magnum, the cultural journal of Karl Pawek. The Revision of a Legend. With his cultural journal magnum, which was published from 1953 to 1957 in Vienna and then in Cologne until 1966, Karl Pawek introduced modern photojournalism in Austria. Until today, magnum has been considered as the medium par excellence of reportage photography with a humanistic focus, referred to as “live photo”, of which Pawek is held to be the mentor and theoretician. The comparison of two photographs on a double page is a typical feature of the journal ; this is what Pawek calls “the dialogue of images”. The contribution analyzes the possibilities and the limits of this image language and questions the role of the photo editor who can resort to the combination of photos also as a means of manipulation. Precisely in the case of Pawek, one can find ideological convictions upholding a Weltanschauung which notoriously appeared in his photographic compositions. With his Christian faith, Pawek was a follower of Othmar Spann, a very prominent partisan of the corporatist state and later fellow traveler of the NSDAP. The fact that magnum, despite the retrograde ideology of its chief editor, has continued until today to be considered as a progressist journal and to the eyes of the contemporaries as an “eye-opener” of modernity, is part of its ambiguities.

Avec sa revue culturelle magnum, qui parut à Vienne de 1953 à 1957, puis ensuite à Cologne jusqu’en 1966, Karl Pawek introduisit le photojournalisme moderne en Autriche. Jusqu’à aujourd’hui, magnum est considéré comme le support par excellence de la photographie de reportage d’orientation humaniste, de ce qu’on appelle la photo live, dont Pawel passe pour être le mentor et le théoricien. Caractéristique typique de la revue, la mise en regard de deux photos sur une double page, ce que Pawel qualifie de «dialogue des images». La contribution analyse les possibilités et les limites de cette langue des images et interroge le rôle du rédacteur photo qui peut recourir à la combinaison de photos également comme moyen de manipulation. Dans le cas de Pawel justement, on rencontre des convictions idéologiques porteuses d’une Weltanschauung qui ont notoirement trouvé place dans ses compositions photographiques. Avec sa foi chrétienne, Pawel était un adepte d’Othmar Spann, partisan très en vue de l’État corporatiste et plus tard compagnon de route du NSDAP. Le fait que magnum, en dépit de l’idéologie rétrograde de son rédacteur en chef continue jusqu’à aujourd’hui d’être considérée comme une revue progressiste, et aux yeux des contemporains comme eye opener, de la modernité, fait partie de ses ambiguïtés.

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