La zad, le kibboutz : des expérimentations existentielles

Résumé Fr En

Les deux expériences politiques des Kibboutzim (Israël) et des zones à défendre (France) apparaissent éloignées et incomparables. Pourtant, dans ces deux cas, les modalités d’usage des ressources collectives, agricoles ou industrielles, l’importance de l’entraide et de l’autogestion offrent des points de comparaison. Dans les deux cas, les normes et les grammaires qui président à l’organisation de ces communautés ont pour ambition de réaliser une émancipation fondée sur l’expérience collective, indépendamment de toute détermination exogène et de tout rapport de production. La contribution développée ici permet de mener une analyse comparative de ces formes politiques et sociales basées sur la recherche de l’autonomie politique comme voie de l’émancipation. L’analyse met en valeur les points similaires comme l’autogestion, la non-domination, le refus du salariat, la démocratie directe, mais également leurs différences : le rapport à l’État et à l’auto-suffisance. Elle permet une conceptualisation de nouvelles figures de l’espace et du temps, qui ne projettent pas leur finalité au-delà du temps présent.

At first sight Kibbutzim in Israel and the ZADs (Zones à Défendre, i.e. zones to be defended) in France appear too dissimilar to be compared. In both of these political experiments however, the ways in which collective agricultural and industrial resources are used and the importance given to mutual assistance and self-management offer points of comparison. The norms and grammars that govern how these communities organize are targeted to achieve emancipation based on collective experience, regardless of any exogenous determination or relations of production. This paper presents a comparative analysis of the two political and social forms based on their quest for political autonomy as a path to emancipation. We highlight similarities such as their reverence for self-management, non-domination, direct democracy and the rejection of wage labour. We also charter their differing relations to the State and self-sufficiency. The comparison enables us to conceptualize new figures of space and time that are devoid of any ultimate aim or projection beyond the present.