Réceptions (anti)dialectiques de Nietzsche : Peut-on jouer le Nietzsche d’Henri Lefebvre contre Michel Foucault ?

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2024

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Alessandro Falconieri, « Réceptions (anti)dialectiques de Nietzsche : Peut-on jouer le Nietzsche d’Henri Lefebvre contre Michel Foucault ? », Cahiers philosophiques, ID : 10670/1.r1ubc3


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En se situant à cheval entre plusieurs disciplines comme la géographie radicale, la sociologie urbaine et la philosophie politique, les tentatives de faire dialoguer la pensée de Michel Foucault et le marxisme « hétérodoxe » d’Henri Lefebvre ont enrichi, surtout dans les dernières décennies, une vaste littérature, au risque cependant de cacher un nœud théorique fondamental et commun à la pensée de ces deux auteurs, à savoir la philosophie de Friedrich Nietzsche. L’objectif de cet article sera donc d’explorer l’importance que la philosophie nietzschéenne a eue dans les parcours intellectuels de Foucault et Lefebvre à la fois, dans la tentative d’en souligner les points d’incompatibilité conceptuelle censés nous mettre en garde face à la tentation d’établir des voisinages parfois trop immédiats entre deux approches théoriques radicalement différentes et marquées par un rapport tout à fait singulier à Marx, au marxisme français, mais aussi à la philosophie de Nietzsche.

At the crossroads of several disciplines such as radical geography, urban sociology and political philosophy, the various attempts to build a dialogue between Michel Foucault’s thought and Henri Lefebvre’s « heterodox » Marxism have enriched, especially in the last decades, a vast literature across several interrogative fields: how are we to think, from a historical perspective, the relations between spaces and powers? Can we today use the notions of heterotopy forged by Foucault and Lefebvre, in order to analyse the conflicts opened by some « other spaces » in the margins of capitalistic homogenization? In this paper, my aim will be to explore the significance of Nietzsche’s philosophy in both Foucault’s and Lefebvre’s intellectual careers, so as to underline the features of conceptual incompatibility meant to warn us against bringing too closely two radically different theoretical approaches, though marked by a singular relation to Marx, to French Marxism, but also to Nietzsche’s philosophy.

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