Restauration panoramique. Balzac : la carte et le réfectoire

Résumé Fr En

Il est plusieurs voies pour traiter de la table dans la littérature panoramique et dans l’œuvre de Balzac : l’on s’attachera ici à penser la représentation de la table sur le mode de la relation de la table à la représentation, dans les deux corpus, liés entre eux par un processus de modélisation réciproque. Associée au geste inaugural de la littérature panoramique ( Le Diable boiteux), et objet d’un certain type de représentation (de la topographie à l’archéologie moderne), la table, affaire autant de temps que d’espace, appelle une certaine forme de représentation, le récit, l’histoire, de vie, voire pour Balzac la forme de représentation par excellence, l’histoire naturelle des cœurs et des mœurs en action, projet de son nouveau roman et projection du nouveau diorama. Mieux, par un détour qui est aussi retour à la rhétorique antique, la tabula, associée à l’art de la memoria et du panorama, pourrait bien être ce qui donne forme à la représentation, voire, par une nouvelle alliance entre tabula, memoria et inventio, en devenir la condition : la carte mnémonique et panoramique précède le réfectoire. Bien plus, dans le contexte historique d’une révolution philosophique, elle transhistorique, la tabula rasa de la Terreur-Méduse, la table apparaît, par la nouvelle alliance susdite, fonction d’information, d’intellection, de re-présentation d’un réel sinon irreprésentable. Une fonction indispensable mais jetable : de Balzac à Perec, via Houellebecq, l’assomption de la table comme fonction signe aussi sa disparition. À tabula rasa, tabula rasée, mais en faveur d’un roman de la fiction pure, par un auctor, configuré en nouvel Ulysse. De la topographie à la topologie, de la topologie à la topique et à la poétique, tels sont le trajet et le menu proposés pour ce voyage panoramique autour de la table.

There are several approaches to the treatment of the Table in “panoramic literature” and in Balzac’s work: this article seeks to think (of) the representation of the Table as the relationship between the Table and representation in two corpora, linked by a reciprocal modelization process. At one and the same time, the Table is associated with the defining gesture of panoramic literature (Le Diable boiteux) and also the object of a certain type of representation (from topography to modern archeology). Having both a temporal and a spatial dimension, the Table solicits a certain form of representation, whether story, history, life-narrative, or indeed, for Balzac, the form of representation itself, the natural history of hearts and behaviours, the project for his new novel and the projection of a new diorama. And, in a turn which is also a return to classical rhetoric, the tabula, linked to the art of the memoria and of the panorama, may be what gives representation its shape and, even, by the way of a new alliance between tabula, memoria and inventio, the very condition for representation itself: the mnemonic and panoramic map precedes the territory represented. Moreover, in the historical context of a philosophical – whence transhistorical – revolution, the tabula rasa of the Terror-Medusa, the afore-mentioned new alliance makes the Table seem a function of “information” and intellection, of the re-presentation of an otherwise unrepresentable reality. This is an essential but also disposable function: from Balzac to Perec, via Houellebecq, the assumption of the Table as (a) function also marks its dissolution. Tabula rasa gives way to tabula razed, but, in the process, favours the Balzacian novel defined as pure fiction, the work of an auctor, configured as a new Ulysses. From topography to topology, and from topology to topics and poetics, such are the journey and the menu proposed for this panoramic voyage around the Table.