Fiche du document
30 mars 2024
- handle: 10670/1.r88zxq
- hal: hal-04527814
Mots-clés
précarité sociale vulnérabilité sociale Covid-19 éthique du care philosophie du soin approche relationnelle politiques de santé.Sujets proches
Destitution Social exclusion Marginal peoples Exclusion, Social Social marginality Inadaptación social Marginalidad social Indigencia Miseria Pauperismo Care, Théorie du Société du soin mutuel Société du care Éthique du care Politique du care Morale du care Précarisation Exclusion (sciences sociales) Précarité sociale Précarité socio-économique Désinsertion sociale Vulnérabilité socio-économique Vulnérabilité sociale Précarité alimentaire Précarité sociale Précarité énergétique Paupérisme Stratégies de survie (pauvreté) Dénuement Vulnérabilité sociale Misère Privations Indigence Précarisation Seuil de pauvreté Vulnérabilité socio-économique Précarité socio-économiqueCiter ce document
Bernadin Larrieux, « De la précarité à l’éthique du care: Repenser la vulnérabilité sociale en Haïti face au Covid-19 », HAL-SHS : sociologie, ID : 10670/1.r88zxq
Métriques
Partage / Export
Résumé
La précarité et la vulnérabilité sociales, constructions politiques et sociales, façonnent les rapports entre catégories sociales. Cet article propose une approche relationnelle les liant aux réseaux sociaux et à l’incertitude. La crise de la Covid-19 exacerbe ces problématiques, révélant les limites des normes sociétales. Une éthique du care et une philosophie du soin sont explorées pour repenser la prise en charge des populations précaires et vulnérables, dépassant l’approche universaliste excluant les cas particuliers. S’appuyant sur les travaux de Sandra Laugier et Joan Tronto, l’article plaide pour une éthique contextualisée et pragmatique, ancrée dans les relations concrètes et les pratiques de soin. L’objectif est de penser une société plus juste et inclusive, considérant la vulnérabilité ontologique commune tout en reconnaissant les vulnérabilités spécifiques des précaires. Seule cette approche permettra une véritable égalité des normes et des conditions d’existence.