"Spinoza et la Pensée Moderne – Constitutions de l’Objectivité", Préface de Pierre-François MOREAU

Résumé Fr

Préface, par Pierre-François Moreau 7LES MILLE ET UNE PASSIONS DU COURT TRAITÉ 11« DEGRÉS DE RÉALITÉ » ET « DEGRÉS DE PERFECTION »DANS LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE DE DESCARTESDE SPINOZA 27La Proposition 6 31La Proposition 7 43Conclusion 50QUALITÉ ET QUANTITÉ DANS LA PHILOSOPHIE DE SPINOZA,DU COURT TRAITÉ À L’ÉTHIQUE 53LES PHILOSOPHES ET LA NATURE AU XVIIème SIÈCLEIntroductionRenouveau des sciences de la nature 79Le mécanisme 80Qualité et quantité 82L’alternative philosophique 84I. La Nature Maîtrisée : DescartesMétaphysique et sciences de la nature 85Le Discours de la Méthode 86La nature suspendue à la volonté de Dieu 88La physique de Descartes 90Le « roman de la nature » 92L’artificialisme généralisé : les « animaux-machines »et l’homme 93II. Hobbes 96Le point de vue artificialiste 97Droit et loi de nature 99De l’état de nature à la société civile 99Essai d’interprétation : nature et artifice 101III. Le Modèle Naturel : Spinoza et LeibnizDivinisation de la nature 102(Spinoza : 102 ; Leibniz : 103)Naturalisation de Dieu 105(Spinoza : 105 ; Leibniz : 105)Naturalisation de l’homme 106(Spinoza : 106 ; Pascal : 107)Conclusion : la nature introuvable 109SUR QUELQUES PROBLÈMES POSÉS PAR LA CONCEPTIONMÉCANISTE DU CORPS HUMAIN AU XVIIème SIÈCLEIntroductionMécanisme, mécanismes, mécaniques 111La séparation claireDescartes 114Spinoza, Leibniz, Pascal 118L’union obscure 122Union 122Identité 125Pathologie 126Conclusion 127LE NOEUD GORDIEN. POUVOIR, PUISSANCE ET POSSIBILITÉDANS LES PHILOSOPHIES DE L’ÂGE CLASSIQUEIntroduction 129I. Les AporiesAnthropologie: le mystère de l’accomplissement individuel 138(Descartes : 138 ; Pascal : 141 ; Leibniz,Hobbes, Spinoza : 149)Théologie : un Dieu tout-puissant qui ne « peut pas » 155(Spinoza : 157 ; Descartes : 158 ; Pascal,Hobbes : 162)II. Raison des AporiesLogique : l’impossible, le possible et le nécessaire 163Physique : le faux, le possible et le vrai 166Ontologie : le néant, le possible et l’être 168Conclusion 170INTRODUCTION À LA LECTUREDU TRAITÉ DE LA RÉFORME DE L’ENTENDEMENT 173Vue d’ensemble du TRE 174L’introduction : §§ 1 à 9 179Les « modes de perception » : §§ 9 à 25 184La définition de la méthode : §§ 26 à 31 187Note sur l’unité du point de vue du TRE 192L’entendement et l’imagination : § 33 et suivants 196Activité et passivité de la connaissance : § 45 et suivants 200L’adéquation 201ACCOMPLISSEMENT ÉTHIQUE ET ACCOMPLISSEMENT PHYSIQUE(UN COMMENTAIRE DE LA CINQUIÈME PARTIE DE L’ÉTHIQUE)La question de la « libération » éthique 205« Affections » et « affects » 214« Âme » ou « esprit » 217« Pouvoir » et « puissance » de l’entendement 219Comment la puissance des affects « nés de la raison »peut l’emporter sur celle des affects passifs 235« Amour ordinaire », « amour envers Dieu », « amourintellectuel de Dieu » 245« Sub specie aeternitatis » 250Éternité et immortalité 256Accomplissement physique et accomplissement éthique 263(Santé ? : 267 ; maîtrise de soi ? : 269 ;plaisirs harmonieusement équilibrés ? : 270 ;libertinage ? : 274 ; corpus Christi ? : 275)CONSTITUTION DE L’OBJECTIVITÉ (PHILOSOPHIE ET HISTOIREDE LA PHILOSOPHIE)Histoire de la philosophie 279Méthode et interprétation 280Philosophie et histoire de la philosophie 282« Similitudes objectives » et « influences » 284SUR L’ORIENTATION QUANTITATIVE DU TRAITÉ POLITIQUEDE SPINOZA 289SUR UN VERBE MANQUANT. ESPACE QUALIFIÉ ET ESPACEQUANTIFIÉ DANS LA PHILOSOPHIE DE SPINOZA 301AFFIRMATION VERBALE ET AFFIRMATION DE LA PENSÉEDANS LA THÉORIE SPINOZISTE DE LA CONNAISSANCE 319QU’EST-CE QUI EST « UTILE » ? À PROPOS D’UNE NOTIONCARDINALE DE LA PHILOSOPHIE DE SPINOZA 337« Utilité » de la « vraie philosophie » 340« Utilité » et raison 345« L’utilité » et les principaux concepts du spinozisme 347L’utilité et la « convenance en nature » 351Le partiellement utile et le globalement utile 351Typologie des utilités, et degrés d’utilité 353« Utilité » et « usage » 355Conclusion sur la liaison de « l’utilité » et de la« convenance en nature »L’existence problématique des espèces biologiques 356L’interprétation spinozienne du « péché originel » 358« L’utile propre » et « l’utile commun » : « droitde nature » et « pacte » 361Conclusion générale : l’Appendice de la première partiede l’Éthique et la détermination de ce qui est « utile » 365INDEXIndex des noms 371Index des passages cités 374TABLE DES MATIÈRES 381