La Vierge à l'Enfant comme image du prêtre officiant. Les exemples des peintures romanes des Pyrénées et de Maderuelo : The Virgin and Child as a Picture of the Officiating Priest. The Examples of the Romanesque Paintings of the Pyrenees and of Maderuelo Fr En

Résumé En Fr

Many texts and some particularly explicit iconographic programs show that the Madonna holding the Child has been assimilated to the officiating priest. In this article, this reading has been considered for the representation of the Adoration of the Magi in the Romanesque paintings in the Pyrenees and in Maderuelo Romanesque churches, where they often appear in the axis of the sanctuary and have several Eucharistic indices very eloquent: the Virgin wears a chasuble, she bears the child with two hands in a gesture similar to the one of the priest holding the sacred species and is sometimes accompanied by advocates-archangels whose function is probably to transmit to the Christ the seven petitiones of the Pater Noster. The themes associated with the Adoration of the Magi also provide many syntactic clues contributing to corroborate this reading. In this corpus, the Virgin appears as a figure of the celebrant exposing the host during the consecration and the Magi probably evoke the offertory procession. If, in this configuration, the Virgin can be interpreted as a figure of the Church, it doesn't endow systematically a political dimension. It's possible, however, that she contributed to make the faithful believe in the dogma of the real presence by showing that the host raised by the celebrant is the body of the incarnated God she holds in her hands.

De nombreux textes et quelques programmes iconographiques particulièrement explicites montrent que la Vierge à l'Enfant a pu être assimilée au prêtre officiant. Dans cet article, cette lecture a été envisagée pour les représentations de l'Adoration des Mages dans les peintures romanes des Pyrénées et de Maderuelo où elles s'inscrivent très souvent dans l'axe du sanctuaire et comportent plusieurs indices eucharistiques très éloquents: la Vierge revêt une chasuble, elle porte l'Enfant des deux mains dans un geste proche de celui de l'officiant saisissant les Saintes Espèces et elle est parfois accompagnée par des archanges-avocats dont la fonction est probablement de transmettre au Christ les sept petitiones du Pater Noster. Les thèmes associés à l'Adoration des Mages fournissent également de nombreux indices syntaxiques contribuant à corroborer cette lecture. Dans ce corpus, la Vierge apparaît ainsi comme une figure du célébrant exposant l'hostie au moment de la consécration et les Mages évoquent sans doute la procession de l'offertoire. Si, dans cette configuration, la Vierge peut être interprétée comme une figure de l'Église, elle ne revêt pas pour autant systématiquement une dimension politique. Il est possible en revanche qu'elle ait contribué à faire croire dans le dogme de la présence réelle en montrant que l'hostie soulevée par l'officiant est bien le corps du Dieu incarné qu'elle tient dans ses mains.