L’affirmation d’un sentiment national espagnol face à la France du début des guerres de Religion

Résumé Fr Es En

Dans ses royaumes espagnols, Philippe II a cherché tout au long de son règne à renforcer un sentiment national en exploitant sa rivalité avec la France. Mettant à profit les troubles civils et religieux de la monarchie voisine, il s’est attaché à apparaître comme le premier d’entre les princes chrétiens et le seul véritable souverain luttant contre le protestantisme, flattant le sentiment d’élection de ses sujets espagnols. Ce relatif succès ne doit cependant pas être interprété comme le seul fruit des efforts du pouvoir royal. Il semble aussi bien s’expliquer par des réflexes assez spontanés de xénophobie et, de rejet, à l’égard d’un peuple français contaminé par l’hérésie ; historiquement, de plus, c’est d’abord sur la frontière, en Navarre, en Aragon et en Catalogne, qu’une identité s’est forgée dans une résistance face à la monarchie française. Ainsi, pour qu’une identité nationale prenne corps, il semble que sa définition au plan individuel ou régional et sa formulation par le pouvoir royal doivent coïncider ; elle ne peut naître que de leur interaction, non d’une initiative venue des cercles dirigeants.

A lo largo de su reinado, Felipe II reforzó el sentimiento nacional en sus reinos españoles explotando su rivalidad con Francia. Aprovechando las revueltas civiles y religiosas de la monarquía vecina, se esforzó en presentarse como el primero entre los príncipes cristianos y como el único soberano que verdaderamente luchaba contra el protestantismo, fomentando el sentimiento de pueblo elegido entre sus súbditos españoles. Su relativo éxito no debe interpretarse, sin embargo, como resultado exclusivo de los esfuerzos del poder real, Parece explicarse también por reacciones, en gran medida espontáneas, de xenofobia y rechazo hacia un pueblo francés contaminado por la herejía. Históricamente, además, fue en la frontera, en Navarra, Aragón y Cataluña, donde primero se forjó una identidad basada en la resistencia a la monarquía francesa. Parece pues que, para que se constituya una identidad nacional, su definición en el plano individual o regional debe coincidir con la formulación que propone el poder real; sólo puede nacer de su interacción, y no de una iniciativa promovida por los círculos dirigentes.

In his Spanish kingdoms, throughout his reign Philip II strove to build up a national sentiment by exploiting his rivalry with France. Taking advantage of the civil and religions troubles of the neighbouring monarchy, he endeavoured to appear as the first prince of Christendom and the only true sovereign fighting against Protestantism, thus pandering to his Spanish subjects’ notion of being the elect. His relative success in this endeavour should not however be interpreted as solely fruit of the efforts of the royal power. It seems that it could equally have come about through a quite spontaneous reaction of xenophobia and rejection of the French as a people contaminated by heresy; moreover historically, it was on the frontier, in Navarre, in Aragon and in Catalonia, that an identity was first forged by resistance to the French monarchy. Thus, for a national identity to take shape, it seems that it must both take root on an individual or regional level and be espoused by royal power; it can only spring from the interaction of the two and cannot be brought to life by diktat of the ruling circles.