Le respect de la dignité de la personne humaine. Précisions sémantiques et conceptuelles à propos de cet impératif catégorique

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Le respect de la dignité de la personne humaine est un impératif catégorique pour les établissements hospitaliers. Pour autant ce mot renferme des conceptions diverses, qui peuvent s’opposer, et qu’il faut analyser car susceptibles d’influencer les pratiques soignantes. Cinq conceptions de la dignité seront retenues : posturale, interactionnelle, monothéiste chrétienne, ontologique cartésienne et ontologique kantienne. Cette analyse montre que les conceptions qu’on pensait les plus éloignées sont en fait les plus proches, mais aussi que toute analyse de la notion ne peut que passer par des éléments posturaux, et que, si l’on veut préserver une approche empirique de la dignité, dans la relation quotidienne, il faut moins être dans une analyse de signes et de critères que dans un engagement et un témoignage d’être.

The respect for human dignity. Semantic and conceptual clarifications regarding this categorical imperativeRespect for the dignity of the individual is a categorical imperative for hospitals. Provided that this word includes various designs, which may object, and that it must be analysed as it is likely to influence care practices. Five designs will be selected for dignity: postural, interactional, Christian monotheistic, Cartesian and Kantian ontologies. This analysis shows that the designs we thought were the more remote are in fact the closest. However, any analysis of the concept can only be achieved through postural elements. If we want to preserve the dignity of an empirical approach in a daily relationship, one should be less concerned with analysis of signs and criteria, and more towards commitment and a display of being.

El respeto hacia la dignidad de la persona es un imperativo categórico para los centros hospitalarios. Así y todo esta palabra incluye concepciones diferentes que pueden oponerse y a las que hay que analizar pues son susceptibles de influenciar las prácticas cuidadoras. Se han escogido cinco concepciones de la dignidad: postural, interaccional, monoteísta cristiana, ontológica cartesiana y ontológica kantiana. Este análisis muestra que las concepciones a las que se creía más alejadas son en realidad las más cercanas, pero también que cualquier análisis de la noción, no puede sino pasar por elementos posturales, y que, si se quiere preservar un enfoque empírico de la dignidad, en la relación cotidiana, hay que estar menos en un análisis de señales y criterios que en un compromiso y un testimonio de Ser.