La fabrique de l’association scientifique. Pratiques bureaucratiques et processus subjectifs en milieu universitaire

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15 mars 2024

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Georges Macaire Eyenga, « La fabrique de l’association scientifique. Pratiques bureaucratiques et processus subjectifs en milieu universitaire », Émulations, ID : 10670/1.rit4we


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Dès 1990 au Cameroun, la consécration de la liberté d’association permet l’émergence d’associations protéiformes traduisant l’existence de volontés individuelles à agir collectivement à côté d’un État préoccupé par son maintien. Si l’association, dans ce pays, a largement été appréhendée dans sa dimension politico-identitaire, il reste que sa bureaucratisation et les processus de subjectivation qu’elle autorise sont peu étudiés. À partir d’une ethnographie de l’Association des majors de science politique de l’université de Yaoundé II, cet article analyse, d’une part, l’appropriation par les étudiants des arts de faire bureaucratiques pour faire fonctionner leur projet associatif, et, d’autre part, la manière dont le fait associatif bureaucratique permet à ceux-ci d’opérer des ruptures biographiques pour devenir acteurs de leur propre vie au sein du monde universitaire. Il se dégage de cet article que l’association bureaucratique est un lieu où se construisent des utopies émancipatrices.

Since 1990 in Cameroon, the consecration of the freedom of association enables the emergence of diverse associations reflecting the existence of individual wills to act collectively in the face of a state concerned about its maintenance. Although the political-identity dimension of associations in this country has been largely investigated, their bureaucratization, and the processes of subjectivation they enable remain understudied. Based on an ethnography of the Association of political science majors of the University of Yaoundé II, this article analyses, on the one hand, the appropriation by students of bureaucratic skills to make their associative project work and, on the other hand, the way in which bureaucratic associations enable them to make biographical ruptures take control of their lives within the academic world. This article shows that bureaucratic associations are places where emancipatory utopias are constructed.

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