Égalité ou supériorité ? : La reconnaissance dans les relations internationales

Résumé Fr En

L’étude de la reconnaissance dans les relations internationales permet de contester le modèle dominant de l’acteur cherchant de manière « rationnelle » à maximiser ses intérêts matériels (sécurité et profit). Cependant, ces nouvelles recherches se concentrent avant tout sur la « reconnaissance-égalité », c’est-à-dire sur le désir qu’ont les acteurs collectifs d’être reconnus par les autres comme des égaux. Ces approches mettent donc de côté la « reconnaissance-supériorité », c’est-à-dire la volonté d’être reconnu comme supérieur aux autres. Or, même si cette dernière motivation apparaît comme normativement problématique, il n’est pas évident qu’elle disparaisse de l’horizon de la vie internationale. Après avoir rappelé l’apport des réflexions sur la reconnaissance dans les études internationales et la manière dont cette nouvelle orientation s’est concentrée principalement sur la « reconnaissance-égalité », nous évoquerons quelques pistes pour aborder le phénomène de la « reconnaissance-supériorité » grâce à des suggestions anthropologiques et empiriques.

The recent study of recognition in international relations allows one to challenge the dominant model of “rational” actors seeking to maximize their material interests (safety and profit). However, these new studies concentrate on “recognition of equality”, that is to say, collective actors’ desire to be recognized by others as equals. These approaches thus put aside “recognition of superiority”, that is to say the will to be recognized as superior to others. While this second type of superiority appears problematic from a normative standpoint, it is not to be expected that it will disappear from the horizon of international affairs. The paper will first analyze the contribution made by studies of recognition in the international relations literature and the manner in which this new orientation has focused principally on “recognition of equality”. Using empirical and anthropological observations, it will then suggest approaches to studying “recognition of superiority”.