Approche de l’expérience informationnelle des personnes défavorisées

Résumé Fr En Es

Cet article vise à mettre en lumière de quelle manière les écrits académiques abordent les personnes défavorisées dans leur rapport à l’information au sein d’une société dominée par le numérique. Le segment socio-économique des personnes défavorisées ou économiquement modestes est considéré, dans une hypothèse développée par la chercheuse américaine E. Chatman dans les années 90 à 2000, comme « info-pauvre », (information poor). L’info-pauvre montre un rapport différent à l’information pouvant être lié à la pauvreté économique mais, au-delà, déterminé par l’appartenance à une communauté culturelle ne pouvant partager les manières de s’informer du plus grand nombre. Nos travaux ont pour ambition de tester cette hypothèse en étudiant les modes d’information des personnes relativement pauvres.

This paper deals with information’s ways of disadvantaged people in the current information society, characterized by its immateriality. The economic poor are perceived, in a hypothesis formulated by the American E. Chatman in the 90’st till 2000, as information poor. It suggests a different perception and use of information not especially linked to economic poverty but determined by the cultural community they belong to which is not able to share the information manners of the dominant. Our research aims to test this hypothesis by studying the information’s ways of disadvantaged people.

Este artículo pone de relieve en los diferentes escritos académicos las personas desfavorecidas en cuanto a su relación con la información dentro de una sociedad dominada por el digital.El segmento socioeconómico de las personas desfavorecidas o modestas al nivel económico es considerado, en una hipótesis desarrollada por la investigadora americana E. Chatman en los años 90/2000 como información pobre (information poor).La información pobre enseña una relación diferente con la información quizá vinculada a la pobreza económica pero, más allá, una relación determinada por la afiliación a una comunidad cultural que no puede compartir las formas de informarse como la mayoría de los demás. Nuestras investigaciones ambicionan realizar pruebas con esta hipótesis al estudiar los modos de información de las personas relativamente pobres.