L’arrivo di Dioniso ad Argo (Pausania 2.20.4, 22.1, 23.7): narrazione mitica ed elementi di culto

Résumé En It

The paper examines the myth of Dionysus’ arrival in Argos reported by Pausanias (2nd century AD) in Periegesis 2.20.4, 22.1 and 23.7 as an aetiology of Argivian monuments (tombs of maenads, sanctuary of Dionysus Krēsios). The prominent role accorded to the citizens’ resistance and the hero Perseus will lead to a political interpretation of the myth (section 1). Convergences between this myth and the cult (with particular attention to the integration issue of external elements into a local community) will be verified through the comparison of Pausanias’ account and historical documents of Dionysian cults (sections 2-3). Finally, the results of the previous analysis will be compared with two Hellenistic fragments by Euphorion of Chalcis (3rd century BC; fr. 19a, 40-44 and fr. 109, 17-26 Lightfoot) and will open up new interpretations of them (section 4).

L’articolo indaga il mito dell’arrivo di Dioniso ad Argo riportato da Pausania (II sec. d.C.) in Periegesi 2.20.4, 22.1 e 23.7 come eziologia di monumenti argivi (tombe di menadi, santuario di Dioniso Krēsios) e ne offre un’interpretazione politica sulla base del ruolo svolto dalla resistenza cittadina e dall’eroe Perseo (par. 1). A partire dall’analisi della Periegesi, si procederà a un confronto tra la narrazione di Pausania e i documenti storici del culto dionisiaco per verificare la presenza di convergenze tra questo mito e il culto, prestando attenzione in particolare all’aspetto dell’integrazione di elementi esterni nella comunità di riferimento (parr. 2-3). I risultati dell’analisi saranno infine utilizzati per l’esegesi di due frammenti ellenistici di Euforione di Calcide (III sec. a.C.; fr. 19a, 40-44 e fr. 109, 17-26 Lightfoot), aprendo nuove possibilità interpretative (par. 4).