Accointance, intentionnalité et conscience phénoménale

Résumé Fr En

L’article s’attache à poser et définir le problème de la pertinence de la théorie de l’accointance de Russell pour le débat contemporain sur la conscience phénoménale, ainsi qu’à en entreprendre l’examen. Il avance deux hypothèses principales. La première est que, d’un point de vue théorique, ce problème recouvre principalement la question de savoir s’il convient de défendre une conception intentionnaliste de la nature de la conscience phénoménale. La seconde est qu’une partie importante du débat contemporain, correspondant au camp de ceux qui se réclament d’une approche non représentationaliste de la conscience phénoménale et qui est illustré de façon centrale par le travail du philosophe Ned Block, répondent négativement à une telle question et reconnaissent donc du même coup, quoique de manière principalement implicite, que ce qui est en fait pertinent dans la théorie de l’accointance russellienne c’est que son auteur en soit venu à la rejeter en 1919.

This study is dedicated to raise and define the problem of the relevance of the theory of acquaintance of Russell to the contemporary debate about phenomenal consciousness, as well as to take a first step into its examination. It defends two main hypotheses. The first one is that this problem amounts essentially, from a theoretical viewpoint, to that of determining whether one should adopt an intentionalist conception of the nature of phenomenal consciousness. The second hypothesis is that an important part of this contemporary debate, corresponding to those who defend a non representationalist view of phenomenal consciousness and that is centrally illustrated by the work of philosopher Ned Block, vindicates a negative answer to this theoretical question, and claims consequently, although only in an implicit way for the most part, that the real theoretical relevance of the Russellian theory of acquaintance lies in the fact that its own author came to reject it in 1919.