La mémoire ou l'oubli du crime : trous du dire dans El Llano en llamas

Résumé Es

«La memoria o el olvido del crimen en El Llano en llamas». Los cuentos de El Llano en Hamas de Juan Rulfo reúnen relatos de una violencia generalizada que no logra conformar una historia y cuyo decir individual oscila entre la memoria y el olvido, por un tiempo suspendidos. Si bien existe, en el cuento que presta su titulo a la colección, una huetla de la historia de la revolución, esta se ve sustituida por la memoria del crimen colectivo de un grupo de hombres armados. El Llano en Hamas, el libro, reemplaza asi el relato de la Historia con historias de crimenes o catástrofes, en un universo regido por una desilusión que ningún personaje calificaria con el adjetivo, tan vano, de "politica". Si la revolución no déjà mes huellas que el relato factual de un ex-combatiente, al cabo encarcelado por crimenes comunes, ¿ qué sucede con la vida común y corriente, con lo comûn y corriente del crimen ? Lo que a veces déjà una impronta en la vida de los narradores, lo que precariamente senala una fecha, es el crimen cometido, padecido o presenciado. Si en ese mundo de violencia uno se esfuerza por recordar, por apuntalar con el recuerdo una version propia de una historia tan diffcilmente propia, es para hallar una posición que pueda sostenerse en relación con el acto, es para saberse sujeto, o no, de tal acto. Los relatos de très cuentos de El Llano en llamas, narrados por criminales conscientes o inconscientes de sus actos, por inocentes injustamente acusados, o por inocentes que se tornan criminales, giran en torno a la pérdida de sentido de los actos, puesto que la ley penal, la Ley divina, la ley de la costumbre no coinciden ni garantizan ninguna justicia, puesto que no otorgan ningùn valor cabal a la palabra de los incriminados. Las lagunas mentales, duplicadas por los agujeros del relato, no corroboran ni refutan lo que no puede saberse de la responsabilidad del viejo Esteban de «En la madrugada». Solo se hace perceptible el torbellino de la violencia homicida, asimismo escenificado en «El hombre» con la perfección del montaje temporal, mientras que el agudo recuerdo que guardô el narrador de «la Cuesta de las comadres» del crimen que cometió solo puntûa una historia de abusos que rebasa la suya propia. Los relatos, constancias o declaraciones de esas violencias que convocan a otras, en los que nadie Ilega a ser sujeto de sus actos, donde el decir progresa por encima de los agujeros o abismos del sentido, permanecen a la espéra.