Pour une philosophie du témoignage : Ricœur et Heidegger autour de l'idée d'« attestation » (Bezeugung)

Résumé Fr En

Qui vient après le sujet ? Par cette question, Yasuhiko Sugimura* confronte Ricœur et Heidegger à partir de l’hypothèse qu’une analyse régressive de la question « qui ? » contribue au renouvellement de la question de Dieu. À la différence de l’attestation heideggérienne ( Bezeugung), qui tient au « pouvoir-mourir », l’attestation chez Ricœur tient à un « demeurer vivant jusqu’à... » capable de faire le deuil et aussi de se souvenir de ceux qui ont été. L’attestation de soi de Ricœur se confond avec l’acte de témoigner du témoignage des autres mortels.

“Who” comes after the subject ? Through this question Yasuhiko Sugimura confronts Ricœur and Heidegger, his starting-point being that a regressive analysis of the question “Who ?” can help to the renewal of the question of God. If the Heideggerian attestation ( Bezeugung) has to do with a “having-to-die”, Ricœur holds a “staying-alive-until...” which allows full grieving and remembering those who are dead. Ricœur’s attestation of the self merges with the act of bearing witness to other mortals’ testimony.