Cet article propose d’approcher l’aspect mythologique de l’œuvre de Jung. Il s’agit de voir comment la mythologie a accompagné Jung dans ses écrits, comment elle a participé à la construction de ses notions et comment il l’a l’interprétée. Mais aussi comment Jung en a fait l’expérience dans sa vie. En l’affranchissant de son association avec la pathologie – selon les dénominations des maladies faites par la psychiatrie –, Jung a redonné vie au mythe, le dotant d’un sens qui apparaît en premier lieu dans sa correspondance échangée avec Freud au début du XXe siècle.Or la mythologie reste une référence toujours actuelle pour qui se trouve engagé sur le chemin de l’individuation, et, en continuant à s’interroger sur les fonctions et le sens des mythes, les héritiers de Jung convoquent inévitablement dans leurs thérapies ce qui fut pour Jung une des grandes questions de sa vie : « Quel est ton mythe ? »
This article proposes a study of the mythological dimensions of Jung’s œuvre. It seeks to show the way in which mythology accompanied Jung throughout his writings, how it was part of the development of his theories and how he interpreted it. But also how Jung integrated it into his life’s experiences. In releasing it from its association with pathology – differentiating it from names given by psychiatry to illnesses – Jung gave a new life to myth, restoring its meaning that first appears in his correspondence with Freud at the beginning of the 20th century.Indeed, mythology is still today a reference for those engaged in the process of individuation ; in continuing to seek understanding of the functions and the meanings of myths, Jung’s heirs inevitably bring into their consulting rooms that which, for Jung, was one of the great questions of his life : « What is your personal myth ? »
Dieser Artikel schlägt vor, den mythologischen Aspekt an das Werk von Jung näher heranzubringen. Es handelt sich darum zu sehen, wie die Mythologie Jung in seinen Schriften begleitet hat, wie sie teilhatte an der Konstruktion seiner Vorstellungen und wie er sie interpretiert hat. Aber auch wie Jung sie erfahren hat in seinem Leben. Indem er sie befreit hat von ihrer Verbindung mit der Pathologie - gemäß den Krankheitsbezeichnungen, die für die Psychiatrie entworfen wurden -hat Jung dem Mythos Leben wiedergegeben, dadurch, dass er ihn mit Sinn ausgestattet hat, der zuallererst in seiner Korrespondenz sichtbar wird, die er mit Freud zu Beginn des 20. Jahrhunderts ausgetauscht hat.Folglich bleibt die Mythologie eine immer aktuelle Referenz für den, der sich dem Individuationsweg verpflichtet fühlt. Und indem die Erben Jungs fortfahren, sich über die Funktionen und den Sinn der Mythen zu befragen, rufen sie unvermeidlich in den Therapien wach, was für Jung eine der großen Lebensfragen war : „Was ist dein Mythos ?“
Este artículo propone considerar el aspecto mitológico de la obra de Jung. Se trata de ver cómo la mitología ha acompañado a Jung en sus escritos, cómo participó a la construcción de sus nociones y cómo él la interpretó. Pero asimismo cómo Jung la experimentó en su vida. Al librarla de su asociación con la patología – según las denominaciones de las enfermedades hechas por la psiquiatría-, Jung dio una nueva vida al mito al darle un sentido que aparece primeramente en su Correspon - dencia intercambiada con Freud a principios del siglo XX.Ahora bien, la mitología sigue siendo una referencia de actualidad para quien se encuentra involucrado en el camino de la individuación y al seguir interrogándose sobre las funciones y el sentido de los mitos, los herederos de Jung convocan inevitablemente en sus terapias lo que, para Jung, fue una de las grandes preguntas de su vida : ¿cuál es tu mito ?
L’articolo si propone di discutere l’aspetto mitologico nell’opera di Jung. Si tratta di vedere come la mitologia ha accompagnato Jung nei suoi scritti, come ha partecipato alla costruzione dei suoi concetti e come li ha interpretati. Ma anche come Jung ne abbia fatto esperienza nella sua vita. Liberandola dall’associazione con la patologia – secondo le denominazione delle malattie fatta dalla psichiatria -, Jung ha ridato vita al mito, dando un senso che apparve per la prima volta nella Corrispondenza intercorsa con Freud all’inizio del XX° secolo.La mitologia resta dunque un riferimento sempre attuale per coloro che si trovano impegnati nel percorso indiviuativo, e continuando ad interrogarsi sulle funzioni e il senso dei miti, gli eredi di Jung inevitabilmente convogliano nelle loro terapie quella che fu per lui una delle grandi domande della sua vita : “Quale è il tuo mito”.
Este artigo se propõe a abordar o aspecto mitológico da obra de Jung. Trata-se de ver não só como a mitologia acompanhou Jung em seus escritos, como ela participou da construção de suas noções e como ele a interpretou, mas também de ver como Jung a experienciou em sua vida. Ao libertá-la de sua associação com a patologia – segundo as denominações das doenças feitas pela psiquiatria –, Jung deu nova vida ao mito, dotando-o de um sentido que aparece em primeiro lugar na sua correspondência trocada com Freud no início do século XX.Ora, a mitologia continua sendo uma referência sempre atual para aquele que se encontra engajado no caminho da individuação e, continuando a se interrogar sobre as funções e o sentido dos mitos, os herdeiros de Jung convidam inevitavelmente em suas terapias para aquilo que foi para Jung uma das grandes questões de sua vida : « Qual é o teu mito ? ».
