"Ha Ha lets laffe at this lye". Reading emotion and marginal note in the BnF Res. Ye 851 copy of Loups ravissants ou Doctrinal moral de Robert Gobin (ed. Antoine Vérard, 1503) " « “Ha Ha lets laffe at this lye” ». Émotion de lecture et note marginale dans l’exemplaire BnF Res. Ye 851 des Loups ravissants ou Doctrinal moral de Robert Gobin (éd. Antoine Vérard, 1503) » En Fr

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2021

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Sébastien Douchet, « « “Ha Ha lets laffe at this lye” ». Émotion de lecture et note marginale dans l’exemplaire BnF Res. Ye 851 des Loups ravissants ou Doctrinal moral de Robert Gobin (éd. Antoine Vérard, 1503) » », HAL-SHS : littérature, ID : 10670/1.szboel


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Résumé En Fr

Through the analysis of the marginal annotations and underlining of Robert Gobin's Moral Doctrinal, this article shows how an English-speaking reader-annotator of the early seventeenth century constructed a discourse that was both poetic and critical of Catholic dogma, which his Reformed faith made him consider as lies and implausibilities. The meticulous examination shows the implementation of a strategy of creating a community of readers and values through the annotations of a book destined to circulate. The emotional poetics of annotation uncovered serves this project and shows how emotion and critical discourse, materiality of reading and ideology co-construct and provide tools for understanding the reception of ancient texts.

Par l’analyse des annotations marginales et des soulignements du Doctrinal moral de Robert Gobin, cet article met en évidence dont un lecteur-annotateur anglophone du début du XVIIe s. a construit un discours tout à la fois poétique et critique sur le dogmes catholiques que sa foi réformée lui fait considérer comme des mensonges et des invraisemblances. L’examen méticuleux montre la mise en œuvre d’une stratégie de création d’une communauté de lecteur et de valeurs à travers les annotations d’une livre destiné à circuler. La poétique émotionnelle de l’annotation mise au jour sert ce projet et montre la façon donc émotion et discours critique, matérialité de la lecture et idéologie se co-construisent et fournissent des outils de compréhension de la réception des textes anciens.

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