Du bon usage de l'universel

Résumé Fr En

Un usage, notamment pratique, de l'universel n'a de sens adéquat que si cet universel, alors vraiment tel, inclut en lui-même le Soi spirituel qui, réciproquement, ne peut en user qu'en le maîtrisant comme son propre moment. Or cette affirmation conjointe du Soi – de la singularité – et de l'universel n'est elle-même possible que comme affirmation de l'universel totalisé en un Soi. On découvre la nécessité d'une telle démarche à travers l'examen critique, successivement, de l'universalisme pratique thématisé par Kant, puis du particularisme ou différentialisme pragmatico-culturel, enfin de la justification dialectico-spéculative de l'universalisation concrète de l'existence.

This paper intends to show that, in its practical use, the universal has but a proper meaning except when, as such, it includes in itself the spiritual Self which, conversely, can take it as its own moment. Now, this joint affirmation of the Self – of the singularity – and of the universal is itself only possible as an affirmation of the universal taken as a whole within the Self. Then, we discover the necessity of such a way through the critical examination 1) of the practical universalism (Kant), 2) of the pragmaticcultural particularism or differentiation, 3) of the dialectical-speculative justification of a concrete universalization of the existence.