Les origines du christianisme dans le Traité théologico-politique

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Spinoza aborde la question des origines du christianisme grâce à deux instruments intellectuels : la complexion ( ingenium) et le rôle ou le statut des personnages de la Bible et de l’histoire des religions (politique, prophète, docteur, philosophe, théologien). Il étudie ainsi le Christ, les Apôtres, le développement de l’Église. Il montre comment le même contenu (justice et charité) passe de l’univers juif à l’univers grec puis romain. Il explique enfin le pouvoir obtenu par l’Église catholique romaine et ses chefs, ainsi que les crises qu’elle a connues.

Spinoza addresses the question of the origins of Christianity through two intellectual instruments : 1) complexion (constitution or temperament : ingenium) and 2) the role or status of characters in the Bible and the history of religions (politician, prophet, doctor, philosopher, theologian). He thus studies Christ, the Apostles, the development of the Church. He shows how the same content (justice and charity) passes from the Jewish universe to the Greek and then Roman universe. He finally explains the power obtained by the Roman Catholic Church and its leaders, as well as the crises of its history.