Genre et lutte contre la ‘radicalisation’. La gestion sexuée du ‘risque’ religieux en prison

Résumé Fr En Es

L’implication de femmes dans un projet d’attentat à Paris en septembre 2016, ainsi que les retours de Syrie, semblent conduire les autorités pénitentiaires à repenser la politique de lutte contre la ‘radicalisation’, qui ne concernait jusqu’à présent que les hommes détenus. Pour situer ce possible changement de référentiel, on se propose de revenir sur un matériau ethnographique recueilli en 2011-2012 à l’occasion d’une enquête sur la religion en prison dans huit établissements pénitentiaires, dont trois établissements accueillant des femmes. On montre ainsi comment la façon dont est pensée la violence des femmes, mais également dont est conçue leur détention, conditionne fortement les représentations qui sont attachées à leur religiosité et en particulier le caractère jugé peu menaçant de cette dernière. On s’attache également à mettre au jour certains des effets de cette gestion sexuée du ‘risque’ religieux en prison.

The involvement of women in a planned attack in Paris in September 2016, as well as various individuals returning from Syria, seems to have led penitentiary authorities to rethink their policies to fight against ‘radicalisation’, which up until now were only geared towards male inmates. In order to understand this change in the framing of this issue, we suggest returning to some ethnographic material collected in 2011-2012 as part of a study of religion in prison in eight penitentiary institutions, including three which had female inmates. We will thus show how the way in which female violence is understood as well as the way in which their imprisonment is conceived, strongly condition the representations of women’s religiousness as unthreatening. We also highlight certain consequences of this gendered management of religious ‘risk’ in prison.

La participación de las mujeres en un proyecto de atentado en París en septiembre de 2016, así como los regresos de Siria, parecen llevar a las autoridades penitenciarias a repensar la política de lucha contra la ‘radicalización’, que hasta ahora solo había tomado en consideración los hombres detenidos.Para situar este posible cambio de referencia, proponemos volver a analizar un material etnográfico recopilado en 2011-2012 durante una encuesta sobre la religión en prisión en ocho establecimientos penitenciarios, incluidas tres ins­tituciones que albergan a mujeres.Mostramos de este modo cómo la forma en que es pensada la violencia de las mujeres, pero también la forma de concebir su arresto, condiciona fuertemente las representaciones que son asociadas a su religiosidad, y en particular el carácter juzgado como poco amenazante de esta última. Procuramos también poner al descubierto algunos de los efectos de este manejo sexuado del ‘riesgo’ religioso en la prisión.