14 décembre 2022
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Katherine Nakad Chuffi, « Le « réseau » des associations loi 1901 en France proposant des espaces, des matériels et des activités autour de films argentiques et numériques. Étude de cas : analyse des films – dans une perspective de « réseau » – réalisés lors des activités de L’Etna », HAL-SHS : histoire de l'art, ID : 10670/1.t76gpo
En recourant à des méthodologies relevant de l’histoire socioculturelle, de l’esthético-linguistique et des « théories de champ », ainsi qu’à l’empirisme et à la praxis, cette thèse étudie, diachroniquement, mais aussi synchroniquement, dans une perspective heuristique de « réseau » (restreint – en considérant l’étendu aux autres pays), tout en questionnant celle de « mouvement », quinze associations loi 1901 (en activité, dissoutes, en pause, en projet, proche de ces dynamiques) situées en France et opérant dans le « champ cinématographique ». L’étude de cas consiste en l’analyse des films, dans une perspective de « réseau », issus des activités de l’une de ces associations, en l’occurrence L’Etna. Créées, structurées et restructurées de 1995 à 2015 dans quelques villes en France, ces associations proposent – à leurs membres et souvent, pour quelques activités, à un public extérieur à l’association – des espaces, des matériels et des activités, notamment pédagogiques, autour de films argentiques et numériques (ceux-ci découlant le plus souvent de ceux-là), qui s’inscrivent dans une dynamique collaborative fondée sur le principe du « faites-le-vous-mêmes » et non, pour la plupart, sur des prestations de service. Cette thèse s’intéresse, d’une part, à leur genèse, à leur création, à leur structuration et restructuration interne et en « réseau », à leurs espaces, matériels, activités, villes, aspects économiques. Et, d’autre part, à l’esthétique et au contenu des films de l’association ci-dessus référencée. Les analyses de film se rapportent à un échantillon de quatre-vingt-trois films réalisés de 2009 à 2016 et à des thématiques comme l’isolé, le groupe, la famille, l’habitat urbain, le sacré, le tourisme, l‘Autre, le monde du travail, le film « abstrait » (d’intervention sur la pellicule et d’animation image par image).