Le scandale de la peine

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La peine, qui dans son principe répond à une accusation, fut elle-même dénoncée et accusée. Son scandale tiendrait à ses modalités pratiques : inutiles, nuisibles, voire barbares, ou à la faiblesse de son fondement rationnel. Pourtant, à suivre les analyses de Hegel, il apparaît que la peine n’est pas sans raison. Si scandale de la peine il y a, il tient, d’abord, à la faillibilité des décisions humaines qui statuent pour autrui, ensuite, en régime démocratique, à la jointure instable entre le fondement rationnel de la peine et ses modalités pragmatiques. Toutefois, le scandale de la peine offrait aussi un espace de contestation de celle-ci, de réflexion de la société sur elle-même, voire d’amendement. Or, au nom d’un gain d’efficacité, d’une meilleure égalité des justiciables, et de moins d’erreurs de jugement, la rationalité économique, doublée des dispositifs digitaux, reconfigurent désormais les instances pénales. Dès lors, une pénalité diffuse, adhérant au profil de chacun apparaît. À cette aune, le scandale de la peine n’était-il pas un moindre mal, à préserver ?

The sentence, which in principle answers an accusation, was itself denounced and accused. Its scandal is due to its practicalities: useless, harmful, even barbarous, or to the weakness of its rational foundation. However, following Hegel’s analyzes, it appears that punishment is not without reason. If there is a scandal of the penalty, it is, first of all, the fallibility of human decisions that rule for others, then, in a democratic regime, the unstable connection between the rational basis of punishment and its pragmatic modalities. However, the punishment scandal also offered a space for protest against it, society’s reflection on itself, even an amendment. However, in the name of greater efficiency, greater equality for litigants, and less error in judgment, economic rationality, coupled with digital devices, is now reconfiguring criminal proceedings. Therefore, a penalty, adhering to the profile of each, appears. By this yardstick, was the scandal of punishment not a lesser evil to preserve?