Le lait, le sang et la chair. Manifestations et brouillages du genre dans quelques épisodes hagiographiques et épiques des XIIIe XIVe siècles

Résumé En Fr

In medieval discourses, milk and blood, milk and flesh imply the masculine and the feminine according to complex modes of qualification. Each gender is variously situated respect to bodily fluids and norreture, in the medieval sense of the word: not only feeding, but also infant care and education. The article examines some hagiographic and epic episodes of the 13th-14th centuries drawn from the Legenda Aurea of Jacques de Voragine and from the textual tradition of the Venjance Nostre Seigneur, in which the borders between masculine and feminine are blurred. These disturbances occur in contexts of physical and psychological violence against Christians, and are accompanied by miracles. In these moments of crisis, the body manifests gender in reverse or outside of the expected binary partitions.

Dans les discours médiévaux, le lait et le sang, le lait et la chair impliquent le masculin et le féminin selon des modes de qualifications complexes. Chaque genre est diversement situé vis-à-vis des fluides corporels et de la norreture, dans l’acception médiévale du mot : non seulement l’alimentation, mais aussi les soins aux nourrissons et l’éducation des enfants. L’article examine quelques épisodes hagiographiques et épiques des XIIIe-XIVe siècles tirés de la Légende dorée de Jacques de Voragine et de la tradition textuelle de la Venjance Nostre Seigneur, dans lesquels se brouillent les lignes de partage entre masculin et féminin. Ces brouillages, marqués au sceau de l’exception, adviennent dans des contextes de violences physiques et psychologiques à l’encontre de chrétien·nes, et s’accompagnent de miracles. Dans ces moments de crise, le corps manifeste le genre à rebours ou au-dehors des partitions binaires attendues.