2014
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Christophe Premat, « Il y va de la pensée pensante: Entretien avec Kostas Axelos », HAL-SHS : philosophie, ID : 10670/1.tmlq37
« Tous les entretiens sont radicalement décevants. On veut s'épargner la peine et on se méfie du danger. Tout reste à la surface, s'étend et s'agite, justement par peur des profondeurs, qu'on déclare-mythologiquement-relevant de la surface », écriviez-vous en 1973 1. L'exercice de l'entretien est toujours périlleux, et pourtant il participe d'une certaine forme d'actualisation de la pensée en présentant un risque. J'aimerais néanmoins ici, si vous le permettez, vous interroger sur les aspects importants de votre parcours intellectuel. I. Engagement politique et éditorial Christophe Premat-Avez-vous été vous-même à l'origine de la revue Arguments ? Comment cette revue est-elle née et quels en étaient les objectifs intellectuels? Quelle a été sa réception à l'époque ?-La revue Arguments a été créée par Edgar Morin et Jean Duvignaud. Elle se faisait éditer par les Éditions de Minuit et avait au début pris comme modèle une revue italienne, Ragionamenti, qui paraissait à Milan et avec laquelle nous avons eu des échanges. Très tôt je devins collaborateur d'Arguments, puis membre du comité de rédaction et ensuite rédacteur en chef. La revue se saborda en 1962, en plein essor, pensant avoir parcouru le cycle qu'elle avait à parcourir et ne voulant pas devenir répétitive. En 1960, la collection « Arguments » vit la lumière du jour, succédant pour ainsi dire à la revue. J'en étais le directeur. Jusqu'à présent, une centaine de volumes y ont paru, parmi lesquels la plupart de mes livres. La revue comblait un vide. Nous n'appartenions à aucune des orthodoxies ou hétérodoxies existantes, à aucune école de pensée, à aucune structure politique et à aucun mouvement littéraire ou artistique. Elle visait à créer un espace de recherche, de pensée et de discussion qui n'existait pas ailleurs, où un chef d'école ou un-isme quelconque dominait. Nous étions orientés vers un au-delà du marxisme et de l'existentialisme, nous essayions de mettre en oeuvre une pensée multidimensionnelle et anticipatrice. Le travail collectif, des discussions vives et une vie conviviale, faite de débats, de rencontres, de jeux et de festivités occupaient une partie importante de notre temps. Il n'y avait aucune orthodoxie. Personne n'a jamais été exclu, à l'inverse d'autres revues dites de l'avant-garde où le jeu des exclusions faisait rage. Naturellement, divers centres d'intérêts se formaient à l'intérieur de la revue et avec quelques proches collaborateurs. Il y avait une tendance plus sociologique et politique (avec Edgar Morin, François Fejtö), plus littéraire (avec Jean Duvignaud et Roland Barthes), plus philosophique (avec moi-même). Nous avons assez vite trouvé notre public. L'audience de la revue augmentait constamment. Des étudiants, des enseignants, des membres de professions libérales, des artistes formaient le public de la revue. Certains de ses exemplaires se faisaient réimprimer. Nous avons aussi organisé et pris part à des discussions publiques. C. P.-Avez-vous tissé des liens avec d'autres revues lorsque vous étiez animateur d'Arguments ? Peut-on parler d'un compagnonnage intellectuel entre Arguments et Socialisme ou Barbarie ou les trajectoires des deux revues sont indépendantes ?