Derrière une apparente homogénéité, les valeurs du monde des musiciens peuvent fortement diverger dans chacun de ses sous-segments en fonction des modalités de construction de la trajectoire des individus. La formation et les expériences de travail influent sur leurs conceptions de l’authenticité artiste. Cet article analyse à la fois en quoi la montée en régime de singularité constitue une valeur partagée dans l’ethos commun du groupe et en quoi cette acception recouvre des conceptions ou des réalités diverses voire antagonistes dans ses différents sous-segments. À partir d’un travail de terrain par entretiens compréhensifs une typologie se profile, différenciant les musiciens. Dans les deux groupes repérés, le maintien de l’authenticité se fait biographiquement par un glissement et une réinterprétation de ses composantes. Pourtant, pour les musiciens-interprètes-autodidactes, c’est à la fois la prise de position des individus, fondée sur l’exacerbation de l’authenticité référée au modèle romantique, et son incidence sur la construction de la trajectoire qui signent la montée en régime de singularité. Dans le sous-segment des musiciens-enseignants-institutionnels, le modèle corporatiste, caractéristique de l’enseignant spécialisé de la musique en France, crée une tension entre identité de corps (régime de communauté) et identité d’artiste (régime de singularité). La valeur d’excellence et l’élitisme du groupe se fondent en justice, non plus par la marginalité propre au régime de singularité, mais par un glissement progressif vers un conformisme, propre au régime de communauté.
The seemingly homogeneous values of the musicians’ world actually conceal strong differences according to how individuals have developed their own paths. Training and work experiences impact on their conceptions of artistic authenticity. This paper examines how the singular regime is a value common to the group’s ethos and how this sense covers diverse if not antagonistic conceptions or realities in its different sub-sections. A typology differentiating two sub-groups of musicians emerged from the field work based on comprehensive interviews. For self-made musicians, interpreters it is both individual stances and their effects on the development of their own paths which fits them into a singular regime. For institutional teacher musicians, the corporatist model characteristic of the specialist music teacher in France generates tension between corps identity (communal regime) and artist identity (singular regime). Excellence and the group’s elitism are no longer based on the marginality proper to the singular regime but on a gradual move towards a conformity proper to the communal regime.
ZusammenfassungHinter einer scheinbaren Homogenität können die Wertvorstellungen von Musikern in jedem der Teilsegmente je nach den besonderen Bedingungen der Konstruktion des Lebenswegs der Individuen stark voneinander abweichen. Die Bildung und die Arbeitserfahrungen wirken sich auf ihre Auffassungen der künstlerischen Authentizität aus. Dieser Artikel analysiert sowohl, inwieweit das massive Anwachsen der Singularität einen Wert bildet, der vom gemeinsamen Gruppenethos geteilt wird, als auch, inwieweit die Annahme eines solchen Wertes unterschiedliche, ja einander entgegengesetzte Auffassungen und Wirklichkeiten in ihren verschiedenen Teilsegmenten abdeckt. Ausgehend von einer auf Gesprächen beruhenden Feldstudie zeichnet sich eine Typologie ab, die die Musiker differenziert. In beiden erkannten Gruppen wird der Erhalt der Authentizität biographisch durch eine Verschiebung und eine Umdeutung ihrer Bestandteile gesichert. Allerdings zeichnen in der Gruppe der Musiker-Interpreten-Autodidakten sowohl die Selbstverortung der Individuen, die auf der Überhöhung der auf das romantische Vorbild bezogenen Authentizität beruht, als auch ihre Rückwirkung auf die Konstruktion eines Lebenswegs für das massive Anwachsen der Singularität verantwortlich. Im Teilsegment der institutionell lehrenden Musiker schafft das für den französischen Musiklehrer charakteristische Modell des Korporatismus eine Spannung zwischen Korpsgeist (System der Gemeinschaft) und der Identität als Künstler (System der Singularität). Die Werte der Exzellenz und des Gruppenelitismus gründen sich legitimerweise nicht mehr auf die Randstellung, die dem System der Singularität eigen ist, sondern auf ein allmähliches Hinübergleiten in einen Konformismus, der dem System der Gemeinschaft eigen ist.
ResumenDetrás de una aparente homogeneidad, los valores del mundo de los músicos pueden variar ampliamente en cada uno de sus subsegmentos, en función de modalidades de construcción de la trayectoria de los individuos. La formación y las experiencias de trabajo influyen en sus concepciones de la autenticidad del artista. Este artículo analiza a la vez en qué la subida en régimen de singularidad constituye un valor compartido en el ethos común del grupo y también, en qué esta acepción abarca concepciones o realidades diversas y hasta antagónicas en sus diferentes subsegmentos. A partir de un trabajo de terreno con entrevistas exhaustivas, se perfila una tipología que diferencia a los músicos. En los dos grupos identificados, el mantenimiento de la autenticidad se hace biográficamente, por un deslizamiento y una reinterpretación de sus componentes. Sin embargo, para los músicos-interpretadores-autodidactas, es a la vez la toma de posición de individuos, fundada en la exacerbación de la autenticidad, que se refiere al modelo romántico, y su incidencia en la construcción de la trayectoria que firman el crecimiento de la singularidad. En el subsegmento de los músicos-docentes-institucionales, el modelo corporativista, característico del docente especialista de música en Francia, crea una tensión entre identidad de cuerpo (régimen de comunidad) e identidad de artista (régimen de singularidad). El valor de excelencia y de elitismo del grupo existe en justicia, ya no por la marginalidad propia del régimen de singularidad sino más bien por un deslizamiento progresivo hacia un conformismo propio del régimen de comunidad.
