Constructions œdipiennes et préœdipiennes en psychanalyse avec l'adulte et avec l'enfant. De l'aptitude à construire une scène consciente

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2013

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Dominique J. Arnoux, « Constructions œdipiennes et préœdipiennes en psychanalyse avec l'adulte et avec l'enfant. De l'aptitude à construire une scène consciente », Revue française de psychanalyse, ID : 10670/1.tt1hbf


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L’assignation définit des situations intersubjectives prédéterminées. Le travail de psychanalyse, avec l’enfant et avec l’adulte, contient chez le patient une part consciente de l’expérience de l’interprétation en séance. J’attire l’attention sur le fait que cette expérience de conscience est unitaire et par ce fait, transformatrice durablement. Il n’y a pas de conscience primaire mise à jour sans qu’elle ne passe, au sein de la relation d’objet, par l’épreuve de la détresse et d’une certaine haine d’objet primaire. Cette conscience primaire permet le développement de l’aptitude à construire une scène consciente. Cette aptitude aboutit à la gratitude pour une bonne conscience de soi et à la conscience d’ordre supérieur que nous nommons la capacité à penser.

Oedipal and pre-oedipal constructions in adult and child psychoanalysisThe assignation defines some predetermined intersubjective situations. Psychoanalytic work with children and adults contains in the patient a conscious element of the experience of interpretation in the session. I draw attention to the fact that this experience of consciousness is unitary and therefore permanently transformative. No primary consciousness is brought to light without this undergoing, at the heart of the object relationship, the test of helplessness and a hatred of the primary object. This primary consciousness allows the development of the aptitude to construct a conscious scene. This aptitude leads to gratitude for a positive self-awareness and the higher form of awareness that we call the capacity to think.

ZusammenfassungDie Zuschreibung definiert vorbestimmte intersubjektive Situationen. Die Arbeit in der Psychoanalyse mit einem Kind und Erwachsenen schließt auf der Seite des Patienten einen Teil der bewussten Erfahrung mit der Deutung in der Behandlungsstunde ein. Der Autor macht darauf aufmerksam, dass diese Bewusstseinserfahrung einheitlich und deshalb eine dauerhaft transformatorische ist. Es gibt kein primäres Bewusstsein, das zu Tage gefördert würde, ohne dass es den Zustand der Hilflosigkeit und einen gewissen Hass dem primären Objekt gegenüber innerhalb der Objektbeziehung durchgemacht hätte. Dieses primäre Bewusstsein ermöglicht die Entwicklung der Fähigkeit eine bewusste Szene zu konstruieren. Diese Fähigkeit führt zur Dankbarkeit für ein gutes Selbstbewusstsein und zu einem übergeordneten Bewusstsein, das wir die Fähigkeit zu denken nennen.

ResumenLa asignación define situaciones intersubjetivas predeterminadas. El trabajo psicoanalítico, con niños y adultos, tiene en el paciente una parte consciente de la vivencia de la interpretación en sesión. Hago hincapié en el hecho que dicha vivencia de conciencia es unitaria y por lo tanto, durablemente transformadora. No existe conciencia primaria actualizada, sin que haya, en el seno de la relación de objeto, prueba de desamparo y determinado odio de objeto primario. La conciencia primaria aperturiza el desarrollo de la aptitud para construir una escena consciente. Dicha aptitud desemboca en la gratitud de una buena conciencia de sí y en la conciencia de orden superior que llamamos capacidad de pensar.

RiassuntoL’assegnazione definisce delle situazioni intersoggettive predeterminate. Il lavoro di psicoanalisi, con il bambino e con l’adulto, contiene nel paziente una parte conscia dell’esperienza dell’interpretazione in seduta. Attiro l’attenzione sul fatto che questa esperienza di coscienza è unitaria e percio’, trasformatrice in modo duraturo. Non c’è coscienza primaria messa in luce senza che essa passi, in seno alla relazione oggettuale, attraverso la prova della derelizione e di un certo odio oggettuale primario. Questa coscienza primaria permette lo sviluppo dell’attitudine a costruire una scena conscia. Questa attitudine sfocia alla gratitudine per una buona coscienza di sè e alla coscienza d’ordine superiore che chiamiamo capacità di pensare.

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