La passion de Husayn Mansûr Al-Hallaj

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Il est difficile de parler du martyr sans évoquer Al-Hallaj, l’un des plus grands mystiques musulmans, condamné à mort après un procès qui dura près de dix ans. Il fut le premier martyr mystique en Islam. Celui que Louis Massignon a fait découvrir dans une œuvre magistrale, La passion d’Al-Hallaj (Gallimard, Paris, 1975, 4 vol.), est aussi connu pour son œuvre poétique. Nous présentons Al-Hallaj, dans sa biographie, ses voyages et sa quête, mettant en relief des traits saillants de son histoire et de son itinéraire. Certains de ses textes mêlent la langue poétique à l’expérience mystique : « Ce qui compte pour l’extatique, c’est que l’Unique le réduise à l’unité » ; ou encore « va prévenir mes amis que je me suis embarqué pour la haute mer... C’est dans l’instance suprême de la croix que je mourrai. » Tous ces textes expliquent, amènent le fameux «  Ana al haqq » de Hallâj (« je suis la Vérité, je suis Dieu ») qui avait choqué les théologiens et qui lui a valu l’expérience du martyre.

The Passion of Husayn Mansûr Al-Hallaj It is difficult to discuss the question of martyrdom without speaking of Al-Hallaj, one of the greatest Muslim mystics, sentenced to death after a trial lasting nearly ten years. He was a great poet and the first mystic martyr of Islam and his story his eloquently told by Louis Massignon in his masterpiece, La Passion d’Al-Hallaj (Gallimard, Paris, 1975, 4 vol.). This article traces the portrait of Al-Hallaj, through his biography, voyages and spiritual quest and highlights the distinguishing features of his life story. Some of his writings use poetry as a means of expressing the mystic experience, ‘What the mystic aspires to is that the One and Unique God reduce him to unity’ or ‘Tell my friends that I have left for sea... It is in the supreme instance of the Cross that I will die.’ These texts are the foundation of Hallaj’s celebrated Ana al haqq (‘I am the Truth, I am God’) which so shocked the theologians it led to Hallaj’s martyrdom.