Je n’ai pas choisi d’être gringa.: Notes pour un lugar de escuta à l’heure d’écrire sur les cinémas périphériques d’Amérique du Sud.
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- handle: 10670/1.tzly3i
- hal: hal-04176351
Mots-clés
Cinéma brésilien contemporain Histoire du cinéma latino-américain Tournant décolonial Lugar de fala Lugar de escuta Filmer la périphérie Festivals de cinéma et systèmes d'authenticité Description filmiqueSujets proches
Working conditions Feature films--History and criticism Movies Films Moving-pictures Cinema Feature films--History and criticism Movies Films Moving-pictures Cinema Feature films--History and criticism Movies Films Moving-pictures Cinema Photography--Animated pictures Photography--Motion pictures Ring roads Orbital motorways Circumferential highways Belt highways Motion pictures, Hispanic American Fotografía cinematográfica Técnica cinematográfica Films latino-américains Tâches Voies rapides urbaines Autoroutes de ceinture Rocades Boulevards périphériques Périphériques Autoroutes périphériques Voies expresses urbaines Septième art Films Oeuvres cinématographiques Films de cinéma Films (oeuvres cinématographiques) Art cinématographique 7e art CinématographieCiter ce document
Claire Allouche, « Je n’ai pas choisi d’être gringa.: Notes pour un lugar de escuta à l’heure d’écrire sur les cinémas périphériques d’Amérique du Sud. », HAL-SHS : histoire de l'art, ID : 10670/1.tzly3i
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Résumé
Je n'ai pas choisi d'être "gringa". Oui, j'ai choisi de faire une recherche doctorale sur la "périphérisation" du cinéma argentin et brésilien contemporain. À partir de cette conscience de mon lugar de fala ("lieu de l'énonciation", Ribeiro : 2017), quelle disposition épistémique mettre en œuvre pour embrasser les singularités des perspectives périphériques dans le cinéma latino-américain contemporain, sans les atténuer ou les déformer ? Mon hypothèse est que l'attention portée au lugar de la fala pourrait être amplifiée si elle se déploie, à la fois en termes de geste créatif et critique, en un lugar de escuta ("lieu de l'écoute"). Je partage ici des réflexions méthodologiques, liées à mon travail actuel, articulant l'anthropologie culturelle et l'analyse filmique. A cet égard, j'esquisse deux échelles possibles d'un lieu d'écoute pluriel. D'abord, j'interroge les enjeux politiques et esthétiques de la construction d'un corpus de films sud-américains à distance. Ensuite, je m'intéresse au travail de description de l'image et du son comme moyen de prolonger la puissance décoloniale exprimée dans les œuvres elles-mêmes.