Les rituels familiaux : mises en forme de l'originaire

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2003

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Évelyne Grange-Ségéral et al., « Les rituels familiaux : mises en forme de l'originaire », Revue de psychothérapie psychanalytique de groupe, ID : 10670/1.u2kcg7


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Les deux auteures tentent de repérer les différentes fonctions organisatrices et défensives des rituels familiaux. En tant que thérapeutes familiales psychanalytiques, elles se centrent particulièrement sur le rituel comme défense contre les conflits et les angoisses archaïques sous-jacentes à l’organisation fusionnelle du lien. À l’aide d’un exemple clinique, elles montrent comment le rituel sert de contention aux fractures traumatiques de l’originaire familial en organisant des formes collectives répétitives sensori-motrices et présymboliques qui caractérisent l’être ensemble d’une famille. Ces formes sont travaillées dans les éprouvés et les analyses contre-transférentielles du groupe de thérapeutes. Elles sont importantes à repérer car elles contiennent une mémoire présymbolique des traumas et des défenses contre les traumas organisées collectivement. Elles sont souvent décodées en termes de résistances au processus et requièrent un surcroît de travail psychique de la part des thérapeutes.

The authors try to identify the various organizing and defensive functions of familial rituals. As psychoanalytic family therapists, they focus on the ritual as a defense against conflicts and underlying archaic anguishes of the fusional organization of link. With a clinical example, they show how the ritual retains the traumatic fractures coming from family origin by organizing repetitive collective forms, which are senso-motive and pre-symbolic, and which characterize the « being-together » of the family. These forms are worked in the experienced and the counter-transfer analysis of the therapists group. It is important to detect them as they contain a pre-symbolic remembrance of traumas and defenses against traumas collectively organized. They are often decoded in terms of resistance to the process and require an additional psychical work from the therapists.

ResumenLas dos autoras intentan ubicar las diferentes funciones organizadoras y defensivas de los rituales familiares. En tanto que terapeutas familiares psicoanalíticas, se centran particularmente sobre ritual como defensa contra los conflictos y las angustias arcaisas subyacentes a la organización fusional del vínculo. Con la ayuda de un ejemplo clínico, muestran como el ritual sirve de contención a las fracturas traumáticas de lo originario familiar, organizando formas colectivas repetitivas sensorio-motoras y pre-simbólicas que caracterizan el estar juntos en una familia. Estas formas son trabajadas en el resentir y los análisis contra-transferenciales del grupo de terapeutas. Ellas son importantes a señalar porque contienen una memoria pre-simbólica de los traumas y las defensas contra los traumas organizados colectivamente. Ellas son seguido decodificadas en términos de resistencias al proceso y requieren un sobre-esfuerzo de trabajo psíquico por parte de los terapeutas.

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