Les peuples finno-ougriens de la Volga

Résumé Fr Et En

Cet article entend donner une présentation d’ensemble de cette région particulièrement délicate dans l’histoire de la Russie : c’est avec son intégration dans la Moscovie au xvie siècle que celle-ci commence à devenir un empire. C’est aussi une mosaïque ethnique, comportant trois groupes de peuples aux cultures et aux religions bien distinctes, chacun étant porteur de sa langue : les Finno-ougriens, surtout les Maris et les Oudmourtes, traditionnellement animistes, mais évangélisés surtout au xviiie siècle, les Turciques – d’une part les Tchouvaches, qui ont été évangélisés avec les autres animistes, mais aussi les Tatars et les Bachkirs, bien protégés de l’évangélisation forcée par un Islam solide – et bien sûr les derniers arrivés, les Russes orthodoxes. Cet article, largement centré sur les Finno-ougriens, montre les péripéties de leur histoire en interaction avec les autres populations de la région.

Selle artikli eesmärk on kirjeldada üldpilti ühe Venemaa ajalooliselt väga tundliku ala kohta. Selle liitmine Moskva riigi koosseisu 16. sajandil oli esimene samm Vene impeeriumi ülesehitamisel. Ühtlasi on tegu etnilise mosaiigiga, kuna siin elavad kõrvuti kolme keelkonna esindajad, kusjuures kõigil kolmel on oma kultuur ja religioon. Siin elavad animistlikud soome-ugrilased, kes ristiusustati 18. sajandil. Samuti elab siin mitu turgi kogukonda, teiste seas ka animistliku maailmavaatega tšuvaššid, kes ristiusustati koos teistega. Viimaks elavad siin ka tatarid ja baškiirid, keda kaitses ristiusustamise katsete eest nende seas juurdunud islam. Hilisemal ajal on siia elama asunud ka õigeusklikud venelased. Artikkel keskendub küsimusele, kuidas on kujunenud soome-ugrilaste käekäik teiste siinsete kogukondade hulgas.

The aim of the article is to give a general presentation of this region in Russia’s history: indeed, its integration into Muscovy in the 16th century marks the starting point of the Russian Empire. It is also an ethnic mosaic in which there are three language groups, with each community having a particular culture and religion. Finno-Ugrians, mainly Mari and Udmurt, traditionally animist but evangelised during the 18th century. There are various Turkic communities such as the animist Chuvash, evangelised alongside the Finno-Ugrians, as well as Tatars and Bashkir, whose well-rooted Islam protected them from Evangelisation; and of course the most recent arrivals, Orthodox Russians. This article generally focuses on the Finno-Ugrians and shows their historic route alongside other populations in the region.