La politica culturale come politica estera

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1985

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Sergio Romano, « La politica culturale come politica estera », Publications de l'École Française de Rome, ID : 10670/1.u52mef


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Résumé Fr

C'est avec la première guerre mondiale que la culture devient un outil de politique étrangère. Mobilisés par leurs gouvernements, les intellectuels ne se bornent pas à défendre la patrie en danger : ils défendent la Culture menacée par l'anti-culture. Un phénomène analogue, à une plus grande échelle, caractérise le deuxième après-guerre. La « culture universelle » est, bien entendu, celle des pays qui ont gagné la guerre. Elle n'exclut pas les cultures nationales mais elle les place à un niveau subordonné. À l'Ouest la « culture universelle », représentant le progrès et l'avenir, s'exprime en anglais qui devient ainsi la « langue universelle ». Il reste à voir si cette culture universelle existe ou n'est que l'expression d'une hégémonie contre laquelle les autres cultures nationales auraient intérêt à faire valoir leur autonomie et leur originalité.

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