Violencia simbólica en el territorio maquilador fronterizo

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"Cuando se habla de violencia simbólica, es común la referencia al hábitus. Se leidentifica como parte de las estructuras que, de manera no del todo conciente,organizan la vida social y le otorgan algún tipo de seguridad ontológica al individuo quevive y se desarrolla en una particular colectividad. En este trabajo, trataré de demostrarque, en el territorio simbólico maquilador fronterizo, la violencia tiene otro origen.El peso de la modernidad subordinada sobre el territorio disminuye la fortaleza de loshábitus: el hecho de que el desarrollo de este territorio dependa más de la economíaque de la normatividad política lo convierte en un espacio geográfico de gran inestabilidad,expresión de una sociedad desestructurada de frágiles hábitus que generaidentidades difusas y ritos de paso truncos que favorecen el desarrollo de diferentesformas de violencia señaladas por la impunidad. No me referiré entonces a la violenciaque genera el hábitus, sino a aquella que es determinada por un contexto de modernidadsubordinada. Mis referentes empíricos son el trabajo obrero, la organizaciónsindical y el medio ambiente pero, sobre todo, la violencia de género, cuya másdramática expresión la encontramos en Ciudad Juárez."