The system of imagination in Alfred Jarry’s works Le système de l'imagination chez Alfred Jarry En Fr

Résumé En Fr

The present study analyses the representation of the system of imagination in Alfred Jarry’s works, particularly in his writings of the 1890s. Taking the work of psychologists of the time and the psychology courses of Henri Bergson, which the writer took up in high school, as the guidelines, we aim to interpret Jarry’s writings as a representation of the human mind, psychic elements and of mental operations,which form a system. For this interpretation, we assume that the scenographies and metaphors, which Jarry shares with the symbolist writers of his time, are derived from the image of an hour glass being turned. In this way, we can see that Jarry represents the process of literary creation by the imagination: first, he destroys the orders of everyday life and reduces the external world to matter; then, he turns to the inner space, collects mental images present in memory and recomposes them according to his own compositional principles; finally, he attempts, in the image of God, to create an ideal work, comparable to a new world. However, not being endowed with divine power, the writer foresees that his challenge will end in failure: in fact, his work always ends up decomposing into matter. Our study highlights that such posturing, i.e., the oscillation of the writer, indeed of the man, between God and nothingness, stems from the dynamism of the imagination.

La présente étude se consacre à l’analyse de la représentation du système de l’imagination chez Alfred Jarry, notamment dans ses écrits des années 1890. En prenant pour fil conducteur les travaux des psychologues de l’époque et les leçons de psychologie d’Henri Bergson que l’écrivain suivit au lycée, notre étude a pour objectif d’interpréter les écrits de Jarry en tant que représentation de l’esprit humain, des éléments psychiques et des opérations mentales, qui forment un système. Pour cette interprétation, nous supposons que les scénographies et les métaphores, qu’il partage avec des écrivains symbolistes de cette époque, soient issues de l’image d’un sablier que l’on tourne.Ce faisant, nous rendons compte du fait que notre écrivain représente le processus de la création littéraire à l’aide de l’imagination: d’abord, il détruit les ordres de la vie quotidienne et réduit le monde extérieur à la matière; puis, il s’oriente vers l’espace intérieur, recueille des images mentales présentes dans la mémoire et les recomposent en suivant des principes de composition qu’ils lui sont propres ; enfin il se propose, à l’image de Dieu, de créer une œuvre idéale, comparable à un nouveau monde. Cependant, faute d’être doté d’un quelconque pouvoir divin, l’écrivain prévoit que son défi se conclura par un échec: en effet, son œuvre finit toujours par se décomposer en matière.À travers notre étude, on comprendra qu’une telle posture de l’écrivain chez Jarry, c’est-à-dire l’oscillation de l’écrivain, voire de l’homme, entre Dieu et le néant, provient du dynamisme de l’imagination.