2009
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Josep Vilella Masana et al., « In alia plebe. Las cartas de comunión en las iglesias de la Antigüedad », MOM Éditions, ID : 10670/1.um563n
Afin de maintenir l’unité de l’Église, matérialisée par la communion, les différentes églises locales utilisèrent très tôt les lettres aussi bien pour accréditer la communion entre les évêques – avec leurs Églises respectives – que pour garantir la communion aux chrétiens, laïcs ou ecclésiastiques, qui se transfèrent d’une Église à l’autre. Nous étudions la documentation gréco-latine antérieure au VIIe s. relative à la communion de ceux qui se déplacent. Ainsi nous prenons en considération aussi bien les dispositions concernant les églises de départ que celles se référant aux églises d’arrivée, en accordant une attention spéciale à la dénomination que ces lettres reçoivent dans les sources. Nous avons pensé qu’il fallait aussi présenter un bilan de la communion épiscopale du fait que les lettres‑passeports concédées aux chrétiens qui dépendent de deux, ou de plusieurs, Églises témoignent de l’existence d’une grande et unique Église.