Auscultar los signos del tiempo presente y de la situación latinoamericana. Esbozo de algunos fenómenos a considerar para una interpretación teológica del presente

Résumé 0

"En la tarea de recoger los aspectos más significativos de la realidad latinoamericana, queuna interpretación teológica del presente histórico concreto debiera tener en cuenta, se vuelveinevitable enfrentarse a la cuestión de la instalación de la modernidad en el continente. Cuestiónmás bien de la “crisis de la modernidad”, que debe entenderse considerando simultáneamentedos asuntos: la crisis que ella ha provocado en muchos aspectos de la cultura tradicional,incluida la cultura cristiana y eclesial tradicional latinoamericana, y la crisis que la propiamodernidad experimenta en sí misma, crisis que se intenta balbucear agregando el inciertoprefijo “pos”, a la llamada posmodernidad. Después de reconocer la existencia de “múltiplesmodernidades”, pues otras culturas no occidentales se modernizan a su manera sin necesidadde reproducir todos los rasgos de la modernidad europea, se nos plantea la pregunta por laspeculiaridades de la trayectoria latinoamericana a la modernidad. Para contestarla hemos deconsiderar los rasgos comunes actuales de aquello que se está instalando (I) y las característicasdel lugar en el que se instala (II). Son apenas un par de esbozos de las cuestiones querespectivamente debemos tener en cuenta si nos fijamos en el tiempo presente y aquellas quehemos de considerar atendiendo a la situación del continente. Respecto de lo primero hacemosun rápido esbozo destacando los procesos de globalización económica y de individualización.Respecto de lo segundo atendemos a las tradiciones aún vivas del continente, seculares yreligiosas. Son justamente estas tradiciones, y entre ellas la articulación fecunda y deseableentre cristianismo y modernidad, las que pueden responder a los acuciantes desafíos del de laglobalización. Se analizan en particular los aportes y posibilidades que ofrece el catolicismo aesta modernidad a la latinoamericana, que no será posible sin un cristianismo a la altura de lostiempos y una modernidad con la hondura religiosa del continente (III)."