Houston Stewart Chamberlain ou le vernis raciste du discours religieux dans Les Fondements du XIXe siècle

Résumé De Fr

H. St. Chamberlain, der Verfasser der Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts, Hitler-Verehrer und bewundertes Vorbild Alfred Rosenbergs, wird von der Forschung zurecht in die Reihe derer eingeordnet, die durch ihren Antisemitismus als Wegbereiter der Rassenpolitik des 3. Reiches zu gelten haben. Im vorliegenden Aufsatz wird jedoch versucht, die Grundlagen auch im Zusammenhang mit der Krise der Kirchen und insbesondere des Protestantismus um 1900 zu lesen. Aus dieser Perspektive gesehen, erscheint die rassistische Argumentation in erster Linie als Ausdruck religiöser Überzeugungen. So wird jüdisches Denkenjüdische Tradition als notwendiger Vorspann zum Christentum verstanden, während der universalistische Katholizismus, mit dem «Rassenchaos» des Römischen Reiches verknüpft, als der eigentliche Gegner erscheint. Der «Slavo-Kelto-Germane» sei als homo europaeus der prädestinierte Vertreter eines authentischen, weil protestantischen Christentums.

H. St. Chamberlain, l'auteur des Fondements du XIXe siècle, admirateur de Hitler et modèle adulé d’Alfred Rosenberg, est compté à juste titre par la recherche au nombre de ceux qui, en raison de leur antisémitisme, doivent être considérés comme ayant préparé la voie à la politique raciste du 3e Reich. L’auteur du présent article tente en revanche d’interpréter les Fondements aussi dans le contexte de la crise des Églises et en particulier celle du protestantisme autour de 1900. Dans cette perspective, l’argumentation raciste apparaît en premier lieu comme l’expression de convictions religieuses. Ainsi, la pensée juive, la tradition juive sont comprises comme un incontournable point de départ du christianisme, tandis que le catholicisme universaliste, lié au «chaos racial» de l’Empire Romain, apparaît comme le véritable adversaire. Le «Slavo-Celto-Germain» en tant que homo europaeus semble, selon Chamberlain, le représentant prédestiné d’un christianisme authentique, parce que marqué du Protestantisme.