Personnalité et raison archétype dans la philosophie pratique

Résumé Fr En

Articulant éthique et critique, le factum rationis fonde à la fois l’obligation morale et la connaissance de mon existence comme personne. Contre Kelsen, Kant réunit prescription et connaissance de la norme. La fonction de la personnalité annonce les analyses althussériennes de l’interpellation. Kant n’est pourtant pas si loin du monde intelligible fichtéen et relie aussi morale et religion. La réalisation du monde moral requiert bien le droit, mais comme condition négative bien distincte de la moralité. Le bon principe ne peut triompher que par lui-même, d’où la nécessité de l’espoir.

Articulating the ethical and the critical, the *factum rationis* is the foundation for both moral obligation and knowledge of my existence as a person. Contrary to Kelsen, Kant brings together both the prescription and the knowledge of norms. The role of the personality prefigures Althusserian analyses of interpellation. Nevertheless, Kant, in binding morality and religion, is not so far from the Fichtean intelligible world.The realization of the moral world requires the law, but as a negative condition, very different from morality. Good can only triumph by itself, which is why hope is necessary.