La paix de l’âme et les fruits de l’esprit

Fiche du document

Date

2019

Discipline
Type de document
Périmètre
Langue
Identifiant
Source

La Pensée

Collection

Cairn.info

Organisation

Cairn

Licence

Cairn




Citer ce document

Jacqueline Lagrée, « La paix de l’âme et les fruits de l’esprit », La Pensée, ID : 10670/1.uqaf3y


Métriques


Partage / Export

Résumé Fr En

Dans le TTP Spinoza cite trois fois Saint-Paul Ep. Galates V 22, qu’il reprend comme la marque de reconnaissance des chrétiens. Que signifie cette métaphore des fruits psychiques et quels sont-ils ? Que signifie l’Esprit et quelle différence entre la véritable paix de l’esprit, la forme la plus haute de l’a cquiescentia, et une simple absence de troubles psychiques ? Quels rapports cette paix entretient-elle avec la paix politique et la Loi ? S’agit-il d’une captatio benevolentiae ou Spinoza entend-il par là réinterpréter des éléments fondamentaux du christianisme ? Et finalement comment tout cela implique une conception pragmatique de la religion vraie.

In the TTP Spinoza quotes three times St. Paul Ep. Galatians V 22, which he takes as the mark of recognition of Christians. What does this metaphor mean for psychic fruits and what are they ? What does the Spirit mean and what is the difference between the true peace of the mind, the highest form of acquiescentia, and the mere absence of psychic disorders ? What relationship does this peace have with political peace and the law ? Is it a captatio benevolentiae or does Spinoza mean to reinterpret fundamental elements of Christianity ? And finally how all this implies a pragmatic conception of the true religion ?

document thumbnail

Par les mêmes auteurs

Sur les mêmes sujets

Sur les mêmes disciplines

Exporter en