Kinmen - D’une base militaire à une île muséale: Assises de l'Anthropologie Française des Mondes Chinois (AAFMC) - 2021
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16 juin 2021
- handle: 10670/1.uty839
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Mots-clés
Bases militaires -- Reconversion -- Taïwan Protection animale -- Taïwan Dieu Chenghuang -- Taïwan Loutre européenne -- Protection -- Taïwan Patrimonialisation de la nature -- Taïwan Patrimonialisation culturelle -- Taïwan Reconversion patrimoniale -- Taïwan Kinmen -- Taïwan Anthropologie sociale et ethnologie -- Taiwan -- XXIe siècle Moeurs et coutumes -- TaiwanSujets proches
République de Chine Taïwan, République de Chine Formose Formose (av. 1960) Republic Of China FormosaCiter ce document
Xiyan Wang et al., « Kinmen - D’une base militaire à une île muséale: Assises de l'Anthropologie Française des Mondes Chinois (AAFMC) - 2021 », HAL-SHS : sociologie, ID : 10670/1.uty839
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Résumé
L’île de Kinmen, nommée Quemoy au XIXe siècle par les observateurs européens faisant du commerce sur les côtes chinoises du Fujian, fut le siège de terribles batailles qui opposèrent l’armée de la Chine communiste à l’armée de Tchang Kai-Shek dans la seconde moitié du XXe siècle. Après la victoire de Mao Zedong en 1949, Tchang Kai-Shek se réfugia avec son armée à Taïwan, dans l’idée de reconquérir la Chine continentale depuis Kinmen. Il y mobilisa entre 150 000 à 200 000 soldats pour occuper l’île.En 1992, la guerre froide prit fin avec la levée de la loi martiale. En 1995, le gouvernement de Taïwan décida de créer un vaste Parc Naturel national sur l’île de Kinmen. Il s’agissait d’une réserve vouée à la préservation de l’environnement local mais aussi à la conservation et la mise en valeur de l’habitat traditionnel, des lieux de cultes – de nombreux temples Min-nan datant de l’époque Ming et Qing subsistent encore sur ce territoire – ainsi que des musées. Pour ces nombreuses raisons, l’île de Kinmen est apparue comme un terrain intéressant pour étudier et comprendre la relation que ces deux Etats, la République Populaire de Chine et la Chine Républicaine (Taïwan) entretiennent avec cette zone frontière. La notion de patrimoine – dans son acception par les habitants de l’île – se présente sous trois formes : les traces de l’histoire humaine, la diversité de la nature, la richesse de sa culture propre. Dans le contexte actuel de mondialisation, l’existence même de Kinmen est une véritable pièce de musée de la société sinisée, témoin de la période historique du début du XXe siècle au Fujian.