5 mars 2013
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Joseph Mujere, « Familly farms, graves, and belonging: migrations and the politics of belonging among Basotho in colonial Zimbabwe », Conserveries mémorielles, ID : 10670/1.uw9u42
Cet article explore les manières dont les Basotho, un groupe d’immigrants qui est arrivé dans la région du Gutu, ont élaboré des stratégies d’appartenances et se sont eux-mêmes intégrés aux populations Karanga dominantes du sud-est du Zimbabwe. Les Basotho ont migré dans le Zimbabwe actuel à la fin du XIXe siècle et, depuis, ils ont traversé de nombreuses phases de construction d’appartenance. Ils se sont taillé une enclave dans une zone dominée par un groupe linguistique et culturel autochtone différent. Cet article examine la façon dont le peuple Basotho a acheté des fermes familiales et a établi des cimetières, deux éléments qui ont contribué à développer un sentiment d’attachement à la terre et leur ont permis de s’ancrer dans celle-ci. L’article cherche à analyser les défis de l’intégration rencontrés par les migrants des communautés africaines coloniales du Zimbabwe, et la manière dont ils ont réussi à créer leur propre sentiment d’appartenance, un sentiment souvent contesté par ceux-là mêmes qui se considèrent comme les autochtones du pays. Les Basotho ont également été confrontés, dans les années 1930, à des déplacements, alors qu’ils ont du laisser ces fermes qu’ils ont, pendant plus de deux décennies, considérés comme leur propre demeure. Conséquence de ces déplacements, ils ont eu à trouver un nouveau lieu où résider. Les souvenirs des Basotho de ces migrations et de ces déplacements sont, sans l’ombre d’un doute, gravés dans le paysage, sur les tombes et dans les fermes familiales de ce peuple. Dans cet esprit, le présent article analyse l’importance des fermes et des tombes dans la mémorisalisation des Basotho de leurs propres migrations et déplacements ainsi que dans leur quête d’appartenance.