Les fondements juridiques et économiques de la principauté ʿazafide de Ceuta

Résumé Fr Es

À l’époque ʿazafide, Ceuta représente un exemple assez exceptionnel des villes autonomes qui ont pris forme dans l’Occident musulman au Moyen Âge. Notre étude met en lumière le contexte de l’instauration de la principauté des ʿAzafides à Ceuta au milieu du viie/xiiie en analysant ses rapports avec le pouvoir central marocain. À la lumière de certains principes théoriques esquissés par le Bagdadien al-Māwardī (364/974-450/1058) dans ses Statuts gouvernementaux (al-Aḥkām al-sulṭāniyya), il s’agira de dégager son statut juridique, assez particulier. La base essentielle de cette autonomie se trouve dans les relations commerciales de la ville avec le monde méditerranéen et les bénéfices qui en résultent.

En época ʿazafí, Ceuta representa un ejemplo excepcional dentro de las ciudades autónomas en el Occidente islámico medieval. Nuestro estudio pone de relieve el contexto de la instauración de la principalidad de los ʿazafíes en Ceuta en la mitad del siglo vii/xiii, analizando sus relaciones con el poder central marroquí. A la luz de algunos principios teóricos debidos al pensador bagdadí al-Mawardī (364/974-450/1058) en sus Ordenanzas de gobierno (al-Aḥkām al-sulṭāniyya), intentaremos definir el estatuto jurídico muy específico de la ciudad. La clave de esta autonomía radica en las relaciones comerciales de Ceuta con el mundo mediterráneo, y más precisamente en los beneficios que saque de estas.