Kafka, cet oiseau de malheur : Günther Anders contre Franz Kafka

Résumé De En Fr

Günther Anders bricht in Pro und Contra mit der traditionellen Kafka-Rezeption, die aus ihm einen Heiligen zu machen versucht. Die Kennzeichnung der kafkaschen Protagonisten als Außenseiter, die nach einem angemessenen Platz in dieser Welt suchen, ist Kritik am Pessimismus Kafkas und einer gewissen "Unterwürfigkeit". Anhaltspunkte für diese Einschätzung finden sich beispielsweise im Tagebuch. Der kafkasche Held, so Anders, unterwirft sich einer unbegreiflichen gesellschaftlichen Ordnung. In diesem Sinne findet man bei Kafka eine Ästhetik der Erniedrigung, in der sich die Revolte in einem juristischen Sprachduktus und der Ästhetisierung des Leidens erschöpft. Diese Form der Negativität dringt indessen in das Bewußtsein des Lesers. Die scharfe Kritik Anders erklärt sich durch seine Nähe zu Kafka selbst sowie seinen Glauben an die Bedeutung engagierter Literatur. Kafka jedoch ist auf einem anderen Gebiet zu verorten : dem nämlich eines ontologischen Widerstandes und der reinen Literatur.

The way Kafka's work is perceived, making a saint out of him, is broken down by Günther Anders, in Pro and Contra. Describing Kafka's hero as an outcast with adesire to go back to the world, Anders criticises the writer's pessimism and his submission ; judgement confirmed in the Diaries. Kafka's hero, Anders denounces, obeys an unintelligible social order. In fact, he finds in Kafka's work a true aesthetics of humiliation. This legal vocabulary and aesthetics of pain replace his words, although this negativism wakes up the reader's consciousness. Anders' anger can be understood because of his proximity to Kafka, and his devotion to denouncing literature. But we must place Kafka on a whole different level, that of ontologicalresistance and, above all, of literature alone.

Günther Anders, dans Pour et Contre, rompt avec la réception de l'œuvre de Kafka, qui tend à faire de celui-ci un saint. Décrivant le héros kafkaïen comme un exclu désireux de réintégrer le monde, Anders reproche à l’écrivain son pessimisme et sa soumission, jugement confirmé par la lecture du Journal. Le héros kafkaïen, dénonce Anders, obéit à un ordre social incompréhensible. De fait, on trouve chez Kafka une véritable esthétique de l'humiliation. Le langage juridique et l'esthétisation de la souffrance se substituent aux mots de la révolte. Cependant, cette négativité réveille la