L'instant de la relève des missionnaires britanniques par les protestants français dans les Océans pacifique et indien

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2011

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Jean-François Zorn, « L'instant de la relève des missionnaires britanniques par les protestants français dans les Océans pacifique et indien », Histoire et missions chrétiennes, ID : 10670/1.v0xusg


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La Société des Missions Évangéliques de Paris (S mep), principale société de mission protestante de langue française, a hérité de trois champs de mission de la Société des Missions de Londres ( London Missionary Society - Lms) : la Polynésie en 1863, les îles Loyauté en 1892 et Madagascar en 1897. Ce transfert s’est produit quelques années après la prise de possession de ces territoires par la France. Qualifié de « groupe des îles » par le missionnaire Maurice Leenhardt parce que l’origine de la mission leur était commune et leur destin analogue, ces trois territoires ont fait l’objet de tractations difficiles entre la Smep, le gouvernement français et la Lms. Cet article montre comment la Smep a su déjouer le piège colonial consistant à identifier la France et le catholicisme et l’Angleterre et le protestantisme. Elle sut faire valoir un internationalisme missionnaire qui préserve la collaboration entre Sociétés missionnaires de différentes nationalités, face au nationalisme colonial de la France qui voulait que là où elle s’imposait les missions protestantes soient dirigées par des Français ou qu’elles quittent le territoire.

The replacement of the British missionaries by the French Protestants in the Pacific and Indian OceansThe Society of the Evangelical Missions of Paris (S mep), the main French – speaking Protestant missionary society, inherited three areas from the London Missionary Society (L ms): Polynesia in 1863, the Loyalty islands in 1992 and Madagascar in 1897. This transfer took place a few years after France took possession of these territories. Designated as a “group of islands” by the missionary Maurice Leenhardt because they were all part of the same mission, these three territories saw thorny relationships grow up between the Smep, the French government and the Lms. The article goes on to show how the Smep used the colonial trap of identifying France with Catholicism and England with Protestantism. It pushed foramissionary internationalism made up of different nationalities to stand up to the colonial nationalism of France, which wanted those places where protestant were established to be run by French people, otherwise, they should leave the country.

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