La politique culturelle extérieure de la RFA au service de la diffusion d’une nouvelle image de soi à l’étranger (1949-1969) ?

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2008

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Corine Defrance, « La politique culturelle extérieure de la RFA au service de la diffusion d’une nouvelle image de soi à l’étranger (1949-1969) ? », Revue d'Allemagne et des pays de langue allemande (documents), ID : 10670/1.v4adfa


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Résumé De Fr

Dieser Beitrag untersucht die Entwicklung der auswärtigen Kulturpolitik der Bundesrepublik von 1945 bis 1969, die vor allem von Selbstdarstellung geprägt war. Vorsichtig und zurückhaltend nach der „deutschen Katastrophe“ knüpfte sie an die „große Tradition“ der deutschen Kultur an, um in der Folge langsam den Akzent auf die Verbreitung eines Bildes zu legen, das die Bundesrepublik alsWissenschafts- und Technikland in derWelt zu erhöhen. Sie wollte mit ihrer Auswärtigen Kulturpolitik zurWelt-und Europäische Integration beitragen und der „Gralshüter“ der deutschen Kultur im innerdeutschen Systemwettstreit sein. Aber die Inkoherenz dieser Politik führte Mitte der 1960er Jahre in die Krise, konnten Theorie und Praxis doch immer weniger in Einklang gebracht werden. Zudem stimmte das projektierte Selbstbild nicht mehr mit den neuen sozio-kulturellen Realitäten der westdeutschen Gesellschaft überein.

Cette contribution se propose d’analyser les évolutions de la politique culturelle extérieure de la RFA de 1949 à 1969, qui resta essentiellement fondée sur l’auto-projection d’une image de soi à l’étranger. D’abord prudente et repentante, accrochée à la «tradition» pendant les années 1950, elle mit progressivement l’accent sur la science et la technique et s’affirma davantage pour accroître, à l’échelle mondiale, son capital de sympathie. Elle devait contribuer à l’intégration occidentale et européenne et incarner à l’étranger «la» culture allemande dans le cadre de la compétition interallemande. Mais le manque de cohérence de cette politique devait mener à une crise au milieu des années 1960, en raison du sentiment grandissant de double inadéquation entre la théorie et la pratique d’une part, l’image projetée de l’Allemagne et les nouvelles réalités de la société ouest-allemande d’autre part.

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