El psicoanálisis, ¿una figura de la Fenomenología del espíritu?

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Resumen La Fenomenología del espíritu de Hegel se ofrece como la tentativa de exposición genética del conjunto de las figuras de la conciencia posibles. Este proyecto de totalización, ¿implica que haya sido prevista o prefigurada la posibilidad de una ausencia de conciencia e incluso de un inconsciente? ¿La existencia de márgenes de la conciencia o el hecho de que ciertas cosas se produzcan “a espaldas” de la conciencia son suficientes para acreditar la realidad de un concepto hegeliano de inconsciente? En los años 1960 y 1970, Hegel fue a menudo convocado por y confrontado con el psicoanálisis. Pero, ¿no hay una diferencia de naturaleza entre los procesos inconscientes de los que la Fenomenología toma acta y el inconsciente psíquico tal como Freud comenzó a definirlo? Para plantear el problema del inconsciente en el Sistema hegeliano, comenzaremos por considerar unas lecturas psicoanalíticas de ciertos pasajes o temas hegelianos así como los motivos comunes a los dos pensamientos y las analogías teóricas posibles.