2003
Cairn
Jacques Le Brun, « Michel de Certeau historien de la spiritualité », Recherches de Science Religieuse, ID : 10670/1.v5d8na
Dans les années 1950, la plupart des ordres et congrégations religieux, au moins en France, mais souvent au niveau de leurs instances romaines, avaient décidé de consacrer une partie de leurs capacités de travail à des études historiques portant sur les origines et l’évolution de leur institut, et sur la spiritualité qui leur était propre. C’est dans ce cadre qu’il faut replacer l’invitation faite par la Compagnie de Jésus vers 1956 à M. de Certeau de se consacrer à l’histoire de l’ordre au xvie siècle. S’il se situe alors dans la mouvance d’illustres prédécesseurs, proches ou lointains, ce sera pour se dégager assez vite des « voies ordinaires » et faire, en contraste, une œuvre fortement originale qui, de l’édition critique du Mémorial de Pierre Favre édité en 1960, le conduira à La Fable mystique et à La Faiblesse de croire.