Hispanité et discours anti-indépendantiste dans l'avant-garde nicaraguayenne

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2013

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Daniel Vives, « Hispanité et discours anti-indépendantiste dans l'avant-garde nicaraguayenne », América. Cahiers du CRICCAL, ID : 10.4000/america.1084


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Résumé Es

«Hispanidad y discurso anti-independentista en la Vanguardia nicaragüense». La idea principal de la ponencia gira, primera, en torno a la militancia literaria y politica de la Vanguardia nicaragüense, durante las décadas de 1920 y 1930, a favor de un retorno a los idéales impériales de la España colonial. En ese periodo, el activismo vanguardista nicaragüense (Luis Alberto Cabrales, Pablo Antonio Cuadra, José Coronel Urtecho...) entabla una polémiea sin concesión contra el liberalismo centroamericano. Este, afirman, es heredero de una independencia politicamente falseada (el dominio español sustituido por el imperialismo norteamericano) y culturalmente tergiversada (Nicaragua como area cultural aislada y atrasada). Para salir del «atolladero» en que, según ellos, se hunde el pais desde la ruptura con Espana, van apelando a las propuestas y posturas de varios movimientos europeos ultraderechistas (Action Française, Idéales impériales de Mussolini, Falange española, Cruzada del general Franco...). Movimiento auténticamente renovador en la esfera estética, los vanguardistas intentarén orientar los destinos de Nicaragua mediante la creación de un movimiento politico-literario de signo contrario : «Reacción». De manera también contradictoria, los vanguardistas celebran la lucha independista de Sandino contra la invasion norteamericana, antes de cerrar filas, poco después, en torno a la dictadura de Anastasio Somoza En una segunda parte, se discute cómo los vanguardistas, a pesar de su ruptura con la dictadura somocista, siguen militando hasta el final de los años 60 a favor de un leadership hispánico. En su literatura, suelen exponer las excelencias culturales de la colonización a pesar de los vaivenes de las violencias de la historia. En especial, encarecen el papel que desempefió la España Imperial en la formación de lo que Maman «el mestizaje cultural nicaragüense». A partir de 1960, esta «revision» de la historia y la cultura centroamericanas explican que un acerbo debate se inicie entre ellos y los intelectuales comprometidos con la guerrilla sandinista (Sergio Ramirez, Wheelock Roman...). La ponencia termina con un brève examen del curioso prólogo de José Coronel Urtecho escrito para el poemario de Ernesto Cardenal, El Estrecho Dudoso, prólogo en que se notan las primeras senales del desmoronamiento de la ideologia anti-independentista del mestizaje cultural indohispano. En Coronel Urtecho empieza una impugnación de la valoración vanguardista de un orden colonial fundador de un «mestizaje» armonioso y positivo. Tras la victoria del Frente sandinista, la «conversion» de Coronel Urtecho se acentuará gracias a dos textos de prosa poética : No volverá el pasado y Paneles de infierno, publicados en 1979 et 1980.

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