Sont confrontés : la taxinomie, le mode de construct et les constituants des paradigmes sous-tendant les pratiques tant de la dynamique que de l’animatique des groupes restreints post-lewiniennes d’une part et les formes les plus courantes de l’ éducation continuée et/ou alternative des adultes d’autre part : “animation socio-culturelle”, “démocratie culturelle”, “éducation permanente”, “éducation populaire”, “apprentissage tout au long de la vie”. L’accent est mis sur la congruence des pratiques tant groupales qu’ éducatives et l’aspect “creuset de solidarité” de chacune d’elles.
Regarding taxonomy, scientific construct and components underlying their paradigm, we compare the post-lewinian face-toface hic-et-nunc group dynamics and training, to some most frequently practices currently used for adults’ education and re-education : “socio-cultural community development”, “cultural democracy”, “continuing education”, “working classs education”, “lifelong learning”. We emphasize the congruence of both groupal and educational practices and their importance on building the social link.
ZusammenfassungEs werden einander gegenübergestellt : Taxonomie, Art des Konstruktes und die Konstituenten der Paradigmen, deren zugrunde liegende Praktiken sowohl der Dynamik als auch der Animation der Gruppen, eingeschränkt auf post-lewinische einerseits und sehr gängige Formen der normalen schulischen Erziehung und / oder alternative Formen für Erwachsene andererseits : “Soziokulturelle Animation”, “kulturelle Demokratie”, “permanente Erziehung”, “Volkserziehung”, “lebenlanges Lernen”. Der Akzent wird auf die Kongruenz der Praktiken, sowohl bei der Arbeit mit Gruppen wie auch in der Erziehung, und auf den Aspekt “Schmelztiegel des Gemeinschaftsgeistes” jeder einzelnen Erziehungsform gelegt.
ResumenSon confrontados : la taxonomia, el modo de constructo y los constituyentes de paradigmas de base de las practicas tanto de la dinamica como de la animacion de grupos restringidos post-lewinianos, por un lado, y las formas las mas comunes de la educacion continuada y/o alternativa para adultos, por otra parte : “animacion sociocultural”, “democracia cultural”, “educacion permanente”, “educacion popular”, “aprendozage a lo largo de la vida”. El acento esta puesto en la congruencia de las practicas tanto grupales que educativas y el aspecto “crisol de solidaridad” de cada una de ellas.
RiassuntoVengono confrontate : la tassonomia, il modo di costruzione e gli elementi costituenti dei paradigmi da una parte sottesi alle pratiche sia della dinamica che dell’animazione dei piccoli gruppi postlewiniani, d’altra parte sottesi alle forme più diffuse di educazione continua e/o alternativa degli adulti : “animazione socio-culturale”, “democrazia culturale”, “educazione permanente”, “educazione popolare”, “apprendimento continuo per tutto il corso della vita”. Si mette l’accento sulla congruenza di tali pratiche, sia gruppali che educative, e sull’aspetto di “crogiolo dei legami di solidarietà” tipico di ognuna di loro.
ResumosSão confrontados : a taxonomia, o modo de constructo e os elementos constitutivos dos paradigmas que estão subjacentes às práticas tanto da dinâmica como do animação dos grupos restritos póslewinianos por um lado e às formas mais correntes da educação continuada e/ou alternativa dos adultos por outro lado : ” animação sociocultural”, “democracia cultural”, “educação permanente”, “educação popular”,” aprendizagem ao longo de toda a vida”. A tónica é colocada aa congruência das práticas tanto groupais como educativas e o aspecto “cadinho de solidariedade” de cada uma delas.
